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de foi & leurs cérémonies particulières. Lacirconcision au huitième jour est un usage par-mi eux pour l’un & l’autre sexe, sans pourtantqu’ils regardent cette pratique comme nécessaire& essentielle à la Religion, n’aïant d’autre raisonpour continuer cette pratique que l’exemple &la coutume de leurs ancêtres. 11s batiíent lesgarçons le quarantième & les filles le quatre-vingtième jour après leur naissance. Le Sacre-ment se réitère tous les ans le dimanche desRois près d’un fleuve ; & cela afin que les enfansse souviennent d’autant mieux de l’alliance duBatême. 11s se confessent, de tems en tems,comme font les Protestans de la Confeflìond’Augsbourg, & fur cela ils reçoivent le Sacre-ment de la Sainte Cène fous les deux espèces,savoir le pain rompu en petits morceaux, & levin avec une cuillier. Outre le dimanche ilsfêtent aussi le samedi, voulant toûjours être Juifs& Chrétiens tout à la fois. Comme Chrétiensils rejettent la poligamie, & ceux qui serventl’Eglise n’oseroient avoir plus d’une femme. Al’égard des laïques on n’y regarde pas de si près,& il y en a plusieurs, qui ont deux & mêmetrois femmes. Leurs Prêtres sont auífl assés fa-ciles à donner des actes de répudiation. Lescrimes, qui sont regardés chés eux comme gra-ves , font punis sévèrement, par les Ecclésiasti-ques, d’excommunication majeure ou mineure,& quiconque est sous la censure ec^ésiastiqueest obligé de faire amende honorable à la portede l’Eglife, ou de se traîner en rampant dans laGrote de pénitence.