Band 
Dritter Theil: Die neuere Geschichte.
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Samt - Simonismus und Socialismus.

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samkeit sich unter Phrasen von Liebe und Hingebung verbarg. Dieschonungslose Enthüllung der Uebel des dermaligen gesellschaftlichenZustandes, das Setzen des Verdienstes an die Stelle des Zufallsder Geburt und die,Wiedereinsetzung des enterbten Sohnes der euro-päischen Gesellschaft in sein Menschenrecht, konnte auch edle Geisteranlocken; die Erhebung materieller Interessen zur Religion war dasoffenste Wort des Zeitgeistes über sich selbst. Aber als das eineParteihaupt, Eusantin, als höchste Offenbarung der Gottheit, einstattlicher, durchgreifender, aber beschränkter Mann, seine Fürsorgevornehmlich auf die Frauen wandte, und als ihr Messias durch Be-weglichmachung der Ehe das freie Weib erschaffen, auch nach Moham-med's Rechte genießen wollte, entstand eine Spaltung und Rodriguesverkündete den Abfall des Simonismus von St. Simon. Die Re-gierung schloß den Saal der Simonisten und zog sie wegen Verbrei-tung sittengefährlicher Grundsätze vor Gericht. Ihre Verurtheilungwar ein bequemes Märtyrerthum und der höchste Vater Enfantinden Treugebliebcnen ein Gegenstand gläubiger Verehrung. Aber siehatten durch das Hervortreten ihrer Moral die öffentliche Meinungverloren, ihre klösterliche Znrückgezogenheit, ihre Costüme, ihre Phra-seologie ward zum Gespötte.

In England war Robert Owen (geb. 1772), ein menschen-freundlicher Fabrikherr, durch den Anblick der Armen und Verküm-merten zur Ueberzeugung gekommen, daß die Menschheit durch diedermalige Civilisation an den Rand eines Abgrundes geführt wordensei. Nachdem er auf seinen Besitzungen in England und Nordamerikaeine Wiedergeburt der menschlichen Gesellschaft vergeblich unternommenhatte, wandten sich seine Vorlesungen, Tractätchen und Missionärean den zurückgesetzten Theil des englischen Volks. Statt einanderim Wege zu stehen, sollen die Menschen sich gegenseitig fördern unddie Frucht gemeinsamer Arbeit genießen, an die Stelle der unnatür-lichen Ehe soll die freie Wahlverwandtschaft, an die Stelle der Fa-milie die Gemeinde treten. Der Mensch ist beschränkt aus die Erde,und jede Religion, welche über dieselbe hinausgeht, eine Täuschung,er ist nicht zurechnungsfähig; aber von Kind auf in die rechten Ver-hältnisse versetzt, ohne die Verführungen der Armuth und Unwissen-heit, wird er gegen alle lebendige Wesen von einer Güte erfüllt, dieder Theilung des Eigenthums nicht mehr bedarf. In den Fabrik-orten fand dieser Socialismus großen Beifall (seit 1836). Der Si-monismus ist an einem Lächeln des französischen Volks zu Grundegegangen, und die Berichtigung Owen's konnte die Regierung dem