Regel an der Hand, welche ihn in den Be-urtheilungen des Guten und des Bösen leitet;und wenn die Starke der Anmuthungen ihndieser auch in wichrigen Stücken zu folgen ver-hinderet , so ist doch nicht zu vermuthen, daß,<r auch in allen andern von derselben abweichenwerde. Der Ungläubige hingegen bemerkt indem Laster, welches er liebet, anders nichtsals eine ganz natürliche Folge seiner Lehre rFie bösen Begierlichkciten sind die Quellen derSreydenkerey, und die Freydenkercy stärket,-erhitzet, und bevollmächtiget bestmöglichst ebendiese Begierlichkeiten: sind diese in ihrem Laufeinmal frey, so kann man nicht vorsehen, wieweit sie fortschreiten, und Um sich greifen wer-den e was man mit Gewißheit sagen kann, istalleinig dieses, daß keine Ausschweifung soscheuzlich siy, in welche sie den Freydenkernicht mit allem Gewalt hinschleppen wird,wenn er änderst seinen Vortheil sieht und alleseine Schritte nach seinen Grundsätzen genauund richtig machen will: seine Aufrichtigkeit-und seine natürliche Tätigkeit sind die einzige

Stütze