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z Theil. 2 Abtheilung.

lichen Natur Christi, nach welcher er gestorben ist. Derverwiesene Bock steilere die göttliche Natur vor , welche un-sterblich ist. Daß durch diese zween Gott geopferten Böckevorgestellte Opfer ist eines, bey welchem der Mensch stirbt,und nicht Gott; der verwünschte Gott aber hat die Ähn-lichkeit des Fleisches der Sünde angenommen, und sich mitunsern Sünden gewollt beladen lassen, wodurch er uns dannvon den Sünden befreyet hat. (l)

F. Was hat das Opfer des frey gelassenen Spähen vor-bedenket ?

A. Schier eben jenes, was das Opfer des verwiesenenBockes; denn zwischen beyden Opfern ist eine grosse Gleich-heit. (k)

F. Warum waren bey jeden Opfern die Gaben des Sem-melmehls, Weines, Oeles , Salzes, und Weihrauches ?

A. Durch diesen Gebrauch wurden die Opfer einer heili-gen Mahlzeit gleich gemachet, ben welcher man Fleisch,Brod, Wein, Oel, und Salz aufsehet. Der Weihrauchaber dienere zur Annehmlichkeit der Mahlzeit.

Allein wir wollen diese Auslegung, welche etwa spitzfin-diger als wahrhaft ist , beyseikS setzen, und weit besser alles» ' anfgeheimnißvolle Ursachen bringen ; denn es ist be-kc. ir r, daß alle Gebräuche der alten Opfer bey jenem Volke,'cm, wie der Apostel redet, alles in Vorbildern vorgestel-< mirde, (i Br. an die Corinth. ic>, n.) wegen einesGeheimnisses sind eingesetzet worden.

Von der Bedeutung des OeleS und Weihrauchs habe ichschon (In dies. Abs.) geredet; wir wollen also zu den an-dern Dingen kommen.

Durch das Semmelmehl und den Wein wurde das Meß-opfer angezeiget, welches unter der Gestalt des Brodes undWeines sollte verrichtet werden ; denn Christus selbst nennet

sich

(I) l'keoäoret. in l-evit. tz. 22. 8. L^rill. ^Ivx. LpiK. säHcst. äe cspr. emill'. (X) I.evit. 14, 48 Lc legg. 8. L^rill.^Uex. Lpiü.-rcl Hcst. Hieoäorst. tz.iyia l.vvit.