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7 Kapitel, n Absatz.

Und fürwahr das Kreuhesopfer, von welchem das Meß-opfer alle seine Kraft hat, ist auf keine andere Weise einVersöhnungsopftr; denn es werden nach dem Kreuhesopferdie Sünden nicht anders vertilget als durch die Sakramente,wie es oben schon gezeiget ist worden, wo ich von der Noth-wendigkeit und Kraft eines jeden Sakraments gehandelt ha-be. Es haben aber die Sakramente alle ihre Wirkung undKraft von dem Kreuhesopfer, durch dessen Verdienst sichGott besänftigen läßt, die Gnade der Zerknirschung, undalles andere zur rechten Empfangung der Sakramente noth-wendige ertheilet»

Eilfter Absatz.

wem das Meßopfer verrichtet werde, und warum da-bey eine Meldung von den Heiligen geschehe.

F. Wem wird das Meßopfer verrichtet ?

A. Gott allein, wie ich (Im vergeh. Abs.) gesaget ha-be. Man sieht dieses aus dem Canon der Messe selbst, wel-cher also anfängt: Nun bitten wir demüthig dich, gnädig-ster Vater! und verlangen, daß du ein Wohlgefallenhaben und segnen wollest diese Gaben , diese Schaltun-gen , diese heiligen unbefleckten Opfer, welche wir diropfern vornamlich für deine heilige katholische Kirche rc.

Eben dieses sieht man aus der griechischen Meßforme,in welcher die Meßgebethe und alle Aufopferungen zu Gottgerichtet sind. (A)

Es saget dieses auch die Kirche deutlich in der Kirchen-versammlung zu Trient (Less. 22 äe Niss. Lacrik. c. z.)mit diesen Worten: Obschon die Kirche zur Ehre und Ge-dächtniß der Heiligen bisweilen einige Messen zu verrich-ten pstcgt, lehrkt sie doch, daß nicht ihnen, sondern Gottallein, welcher selbe gekröner hat, das Opfer dargebracht

wer-

(A) 8. 1^. 20 cont. kaulk. 0. 21. Lr l,. 8 äs Llv. V.

c. 27. ürb,. 22, c. 10. Lc 8erm. 27z, rä. äs Oiv. ror» c. 4, rr-4. Lc. 7, n. 7.

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