P A E S I.

aoi

Moshe im Mgemeines Rirchenreckt, eap, I. F.4.p, 69. Sed ratione aeque falsa ducti.

§. CCXXXIV.

Non est necefise omnes fideles vocari.'

Concilia igitur sunt conuentus praelato-rum ex vniuerso orbe chriftiano congregato-rum; ex quo consequitur, vt expect an ex-pediat , donec ex praecipuis mundi plagisviri illustriores confluant ; neque tamen ne-cesse sit, omnes cuiusque genens fideles Chri-stianos eidem adeste.

Quamquam enim numerus praelatorum solus non faciatconcilium oecumenicum, ne cogamur acifirniarealterum altero magis eile oecumenicum - nequehic vnquam fit definitus, vt ex Matth. Will.20. hoc erui nequeat; quia tamen fides commu-nis est , et ad omnes pertinet, illud inprimisagendum est, vt quoad fieri potest, omnes maio-rum gentium hierarcbae orthodoxi, aut per se,aut per legatos, aut saltem per epistolas adsint.Alias quippe id certum est, synodum non foreabsolute oecu menicam, donec ecclesiae reliquaeaccesserint. Quod autem saepe etiam alios rnter-fuisie conciliis constet ex actis conciliorum , eiusalia est ratio. Presbyteri non raro eruditione,atque sapientia celebres ad concilia admisti suntconsulendi causa, aut etiam vt disputando aduersushaeresiarchas fidem catholicam vindicarent. .At*que hac de causa Origenes in concilium arabi-cum ab episcopis introductus tanta orationis, etargumentorum vi nascentem tum errorem impug-nauit, vt plerosque eius auctores, fautoresqueeo ipso in patrum consessu ab eodem abduxerit,teste Evsebio Hb. VI. hisi. eccses. eap. 37. Mai,chionem quoque Presbytervm , idem refertlil\ VII. eap. 28. in synodum antiochenam admis*

N 5 sum