Pars I.

279

ait, scripturarum intdligentias , prout illas a patribusaccepimus, contuendas pro viribus pergamus. Accediteidein testis locuples 8. Irenaevs üb. V- cap.

' 64. dum expositionem legitimam scripturarum per tra-ditionem Maiorvbi accipiendam scribit. Idem de-nique sensere omnes Epifhanivs haeres. 61.Crem. Aiexahdr. Strom. VII. Origenes tratl.in Matth. XXIV. c. 7. Ambrosivs hb. III, adGratianvm, Hieronymvs in epiß, ad Eva-grivm et in Danielem cap. XII. Avgvstin.in lib. de vtil , ered. ad Honorat, c. 17. coi. Z6.tom. VIII. praecipue. Quum enim factos istelibros sine aliena ope, et legere, et inteliigerese poslse arbitraretur: itane est, inquit Avgvsti-nvs, nulla imbutus poetica disciplina Tkrentivmfine magistro attingere non auderes. Asfer, Cor-hvtvs, Donatvs, et alii innumerabiles requiruivur,rt quilibet poeta po/fiit intelligi: tu in janctos librosJlne duce irruis, b 5 de his fine praeceptore audes ferresententiam ? Adde huc Gregor. Naziabz. etÜA-siEiVM teste RvFFrNo hist. eccles, lib. XI. Gre-gor. M. lib. XXVII. moral. cap. 9. CaSSIodo-RVM lib. diu. inß. in prooem. et cap. xi. et 25. vid,etiam Gratianvm dist. XXXVII. can. 14.

§. CCCXVL

4) Ex eius infallibilitate.

Denique ecclesia, dum hanc consentientempatrum auctoritatem in sacrarum literarum in-terpretatione tenendam praecipit, si hanc er-roneam esse posse adfirmas, ipsam ecclesiamfalli nesciam, errandi periculo obnoxiam con-cedas , necesse est. Quod quum diuinae prouidentiae minime sit consentaneum , ambiginon potest, quin consentiens patrum testimo-nium certissimum sit habendum.

84

Cum