yz Traité des Fisions ,sa poitrine , & lui dit, le voici, par-courez-le , & vous y trouverez votrenom. Ce Religieux ne put retenir sajoie , & à l'instant il l’ouvre , le par-court , & il eut la consolation d’y lireson nom écrit en lettres d’or. Quandmême Jesus-Christ auroit fait cettegrâce à ce Religieux , n’est-ce pas unepreuve de fa vanité & de son amour-propre , qui lui fait divulguer cetteapparition, qui va même contre lamaxime de l’Ecriture sainte, qui obligele Chrétien de travailler à ion salutavec crainte & tremblement ? Cettecrainte salutaire peut-elle subsisteravec la sécurité où seroit celui quiauroit vû son nom écrit au nombredes Prédestinés ?

Telle est encore cette autre appa-rition , qui ne peut avoir été imagi-née que par un motif d’amour-pro-pre. Une Religieuse , dit Thomas deCantimpré ( a) , avoit toujours à sescôtés, quelque part qu’elle allât, l’I-mage de Jesus-Christ crucifié, & dèsqu’il venoit à cette fille une pensée

( a ) Thomas Cantipratanus, lib. i. Miracu-Iorum, cap. 50. aum. j. & 6. pag. 460. & 4S1

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