,46 7 r aï t ê des Visionsde tout tems dans les Eglises Grecque&c Latine , a-t-elle besoin de ces sor-tes de faits apocriphes ; & peu séans ?Son titre de Mere de Dieu ne nous suf-fit-il pas pour nous engager de recou-rir à fa puissante médiation r saut-il.employer des Fables & de fausses Ap-paritions , dans lesquelles on trouvequelquefois des circonstances si pué-riles , qu’elles feroient douter de ladoctrine qu’on y veut établir , si desmotifs plus solides & plus puissans nenous déterminoient pas ; Ainsi en re-fusant d’admettre ces histoires imagi-naires &c controuvées , je ne prétendspas affoiblir en rien le culte , qui est sijustement déféré à la Mere de Dieu.Je crois l’aíFermir au contraire , en ex-hortant de suivre les motifs , que l’E-glise universelle nous présente dans sesdécisions & dans ses prières.

II. On sçait le bruit qu’a fait dans ledouzième siécle , la dispute des Chanoi-nes de Lyon , avec S. Bernard , à Foc-casion de l’Office de la Conception dela Sainte Vierge , que ces Chanoines.commencerent alors à célébrer dansleur Eglise. Les esprits s’échauffèrent