Generalia in utrumqu; Tcstatntnmm. 7 ?

inde erit, in prat-cipuo hoc'Religionis dogmate Co;ia .solidissime & stabiliendo & vindicando diutius tusversari; idem oiim 8 Augustino (3i) accidit as- impi-serenti : supctvncaneum cft diutius de re manis e- orumjhjjimn disputare . quod tamen plerumque nosjacere £° a n "cogit error 'impiorum, Unde

C TFT frVSV

§• m-

Respondeo & Dico. Libri Veteris Te-stamenti sunt divinitus inspirati, Divindmquecontinent Revelationem.

Argumentum T. a Praescriptione. Judici jft.simul & Christiani, toto alioquin genere inter se di- Inversi, in hanc librörum V. T: Divinitatem perpetuo Theo-

consensa conspirarunt.

1 ftiam

Probatur 1 ) de Judaeis, quorum in Libros il- V. X.los reverentiam ac zelum nemo veteris historia; peri- con ;tus ignorare potest: testem domesticum halvmus so-contra AppionenvL. 1. quantum fidei & au -Bonitatis nofira scriptura libris tribuamus , rei-psascitis perspicuum efi. Nam tanto & tam diuturnoavi curriculo decurso , nemo iBis vel addere vel adi-mere vel quidquam denique in eisdem immutare,tusus efi. Imo quod rata Dei pracepta decretclquefint,pro certo exiflimare , iisque adharefeere , &pro illis , fi opus fit , vitam libenter profundere nondubitare omnium, sudaorum animis , fatim ab in-eunte at at e quasi insitum & innatum efi. Idem velhodie latere neminem potest, qui, quam aegre suamReligionem abdicaverint, & etiamnum deserant, at-tendere,velit. Sed enim summa haic reverenda, sum-mus ad mortem usque zelus pro illis unde oriri pos-sit , nisi ex intima Judaeis insita persuasione de Legissine Divinitate, & librorum, in quibus exarata est,inspiratione. Pro-

( h ) L. de D. Christ, cap. 25.