fars T. Setlio I . Quast. I.

sicut insanus haberetur, facium publicum, quod jamagitur, credere recusans, quod oculatus ejus testis nonfuiflset; sic insanum esset, dubium movere circa factaremotiora, el soli ratione, quod ä nobis longo te ra-porum intervallo distent. Nam facta publica scriptismandata tam certa erunt centesimo futuro post an.no,ac prassend. *

* Nempe quod siimus relpectu anni 1 76 J, id nostri nepotes eruntrespectu armi 18 £> 3 j uti nos cognoicimus pacem hoc anno in-ter Austriacqs & Borussos coaluisse , sic nepotes nostri hoc:scient anno 186 ;. fic de acerrima hyerrte anni E70J- certo,constat apud juniores , qui tum non vixerunt.

84

Tra-

ditio

sus-

pecta

nequit

con-

ferri

ad

legiti-

mam.

Arg. IV. Facta falsa possunt traditione tum vivi& orali , tum scripti nobis transmitti , E, g. itlusa, Remum 1 & Ramulum laßante , vel' de Acci»,Nonii0 cotem secante, &c. ergo hac via non possu-mus rei veritatem certo tenere..

Res]?. Di fi. Ant. possunt transmitti traditione popu-lari, particulari, nutante , suspecti Cone. sint. Tradi-tione firmi, universali, & omnibus adjunctis legitimiNego Ant. de Remo & Romulo sic laedatis nec habe-mus testes exceptione majores de visu,, nec de audituab idoneis testibus. Accii Nemii factum aliter re-fert 'Ritus Livius , & aliter Cicero ; uterque dubi-tationem prodit. Et vero ex iisdem principiis ,, equibus Critici illas narrationes falsi coarguunt, theo-pneustiae in Libris Sacris veritas demonstratur ; ha-bentur enim hic omnia , qu* ad rem facti certo adposteros propagandam vel morosiffimus quisque fee-pticus exigere potest. Imo Theopneustiatalis & om-nimodam certitudinem & aliquo modo evidentiamhabet; sic enim argumentari fas est:

Quidquid Deus revelat , longe vcrijjiutum est ; sed Dent baueTheopnenstiam revelavit , ergo lange verissima est. Ma-jor propositio in Dei Idea & notione fundata evidens est per se,& proinde certitudinem omnimodampwit; Minoqpropolitioautem fit evidens per argumenta solidissima superius delibata,quaque his addi possent, e?§o &c.