86

Calli-da in-Apo-stolisagen-di ra-tio

unde.

qua-

que

re-

pug-

nat.

88 Pars I. Stctiol. Quaß.L

opinio cum veritatibus naturi nobis congenitis * dequibus modo.

* Unde nec prudens dubium oriri potest; in testimonio enimuniversali vel pene universali legitime constituto error omnino& undequaque repugnat: hoc testimonium ex natur* legibus& cognatis veritatibus praestat certitudinem moralem summamevidentia: extrinsec* conjunctam, ergo excluditur dubium tumactuale tum possibile; idque tanto amplius, quanto plura uni-versali testimonio accedunt argumonta luce meridiana clariora,Rimam igitur quasrat5Veptictts,per quam circalibrorum Sacro,rutn theopneustiam error in re summi momenti irrepere &continuari ad nos usque potuerit, quin ex innumeris fraudemetiamnum aliquis adverterit.

Arg. VI, Testimonium Apostolorum circa Libro,rutu V. T. Theopneustiam nullius esse valoris videtur,Prob, E re Apostolorum erat, ut majorem vim suaspraedicationi inde adderent, Libros illo-s deTheopneu.stia commendare, indeque argumenta, quae vocantihominem, depromere; quin reipsa Theopneustiam il*Uni agnoverint. Confirm. sicut Apostoli observantiam.Legum ceremonialium aliquamdiu tolerarunt , ita.simili Epiikia tolerarunt Judaeorum existimationemde Divina librorum suorum origine,

Reff, Meg, Ant. cum Probatione, Gratis affin,gitur Apostolis Viris Deo plenis tam impia agendi &dissimulandi rasio. Ac vero si Libros V.T.non veri cre.dulissent Divinos, rebus suis mali consuluissent; judieosenim aequi ac Gentiles saepius ad V. T. Libros legen-dos & examinandos remiserunt, ut .inde Christum sa.pissime praedictum , praefiguratum, minutissime de.scriptum tot jam ante seculis discerent ; quo pactohaec Apostoli de libris non Divinis vSl ipsi existimarevel aliis persuadere potuissent ? annon compertissimumipsis sicut passim omnibus Gentibus erat, veras Prmphetias sine theopneustia ess« neutiquam posse ? annontimendum ipsis erat, si libri, ad quos remittebant,inspirati non essent, ne fraus detegeretur ?

Mf,