Generalia inutrutncjue Testament uns. yi

daci non aliam sibi summi Dei fingere Ideam , quam

Numinis alicujus gentilitii & tutelaris , quod inter

Cherubinos super Propitiatorinm sederet , hinc ubi

Arca capta fuit a Philisthxis , Deum suum captum

fecum conquesti sunt dicentes: translata, efi Gloria ab

Israel, (z) Hoc i cetfere Judaei constituti sunt toti Doct

generi humanoinimi-i j & constat, alienigenas om- r i na

nes Judaeis odio fuisse & . extra fines Tudaeae* pulsos, v * T-. J , , . , . . non

& pro immundis habitos: apud eos , inquit vere la- fe p u _

citus, fides obfiinata , misericordia in promptu,sed g nac

adversus omnes alios hoßile odium. Unde & hodie attri-.

adhuc omnes Christianos fanquam Gentes identidem ducis.

diris devovere solent, & i-nde manet omnium horni- ' Dei '

nam mutua adversus eos invidia’&c.

Resp. ad (i - Nego Antec. Foedus Z Deo cumIfraelitis initum Divinis cum attributis neutiquampugnat j Nam i) sapientistimis finibus inservie-bat ,sc. ut, Idololatria totum orbem occupante, sal-tem anä in Gente vera Religio conservaretur, qualiscum familiari aliarum Gentium commercio stare nonpoterat Non igitur Dcms Judaeos elegit ob eorumnumerum vel merita, ut fepe declarat Moyses,prae-sertim ■ Deuter. IX. item apud Ezechielem ■, sedcum separatio facienda esset , universi generis hu-ma«! caussa & ad gloriam honoremque Dei, Judaei inadoptionem assumpti sunt, sine aliorum injuria, imonon sine commodo * ad remunerandam Abrahamiparentis sin pietatem. Ex hac Iud$orum electionejam ante Christum plura commoda ad gentes alias ma-närunt ; vera enim Religione, tanquam lucerna lu-cente in caliginoso loco accensä apud ludaeos in me-dio maximorum imperiorum habitantes, potuit veriDei notitia ad plures commode pervenire , quod &evenisse novimus in tot proselytis, item aevo Salomo-nis in Hir amo, Regina Saba, & verisimiliter in

plu-