jS fars I. Seclio I. Qt/aß. 1.

Reff. ad 2. Nemo adhuc , nisi qui cum Spinosa *insaniat, evidentiffima V.T. miracula per caussas na-turales ausus est explicare. Quis enim in veris mira-culis non censeat illa E. g. prodigia in Aegypto 2Moyse egressum Israelitarum ex Aegypto, urgentepatrata ? illum deinceps transitum maris rubri &communem Aegyptiorum cladem ; illa, qua in monteSinai ad promulgationem Legis Mosaica evenerunt ?illum per 40, annos continuatum Manna usum, vefli-mentorum tanto tempore integritatem & ad variashominum ßatur as proportionem, plurimaque alia ejusgeneris in itinere per desertum ? illum Jordanistranfitum, Jerickuntis expugnationem, longam solisßationem sub Josue, ejusdem regressum sub Eze-chia &c.&c. Annon ista & eorum similia fueruntopera sensibilia supra vires & praeter ordinem totiusnaturae create, in quo veri miraculi definitio statui-tur? annon ideo important effectum praeter ordinemtotius naturae create, h. e. effectum , qui producitur !sine caussis secundis, vel etiam effectum, ad quem senon extendunt ? quidni igitur requirant potentiamcauffarum illarum virtuti non alligatam ? quidni po-- stulent dominium ab earum actione independens, h. e.dominium absolutum supremum & infinitum Dei? i

* Hic dum explicare miracula naturalibus e caudis conaturi in jstultissima* impegit ineptias; sicEg. stationem solis sub Joftie jtribuit errori Josu* non attendentis refractioni solito majori exnimia glacie tum temporis in aere versanti orta:: quasi vero cce- ■lum multa glacie vel densa grandine obnubilatum lucem pro. 1ducere possit spatio unius diei ? sic regressum solis & multas ho-ras diei adjectas sub Ezeebia ejusdem incuria; vel ignorantia: jtribuit de Parelii* non cogitantis ? Sed de singulis miraculis |longior cum Hieiffis suscipienda est concertatio, qu± 'ibi locumhabet, ubi de Divina Moysis legatione in V. X. agitur.

Afrg.XIII. Contra argumentum a Vaticiniis Num.

78- Prophetarum vaticinia pleraque sunt valde ob-scura <& ambigua, generaiia <& indeterminata. (2)

Quse