Generalia in mrumave Teflamtntum. 14 t

ac dictavit Moysi & Prophetis , de quo Num. 117.Alia , de quibus Num. 118- necesse non fuit totidemverbis inspirari ä Spiritu S. cum ipsi Scriptores Hagio-graphi ea haberent explorata. Idem Resp. ad 3.

Resp. ad 2. Adducta testimonia de certis personisprimum inspirandi modum probant 5 sed cum non om-nes Scriptores Hagiograpbi Vaticinia scripserint , sedalii historias , alii morales exhortationes, quas anteavel visu vel auditu vel lectione vel meditatione didice-rant , non pystunt de his verba particularibus perso-nis facta eisdem accommodari.

Arg. II. Per secundum inspirandi modum, qui mersedirectionis rationem habet , non impleturxov illud : omnis Scriptura Sto 7 rnv<rTos > SanEii Deihomines locuti sunt Spiritu S. qnsopavoi, aEli , impulsivel ex Vatablo, rapti, agitati 5 ergo primus inspiran-di modus apud omnes Sacros Scriptores locum habuit.

(2) Neque impletur notio Verbi Dei, quod est Scrip-tura 5 de ratione enim Verbi est, uti S.Thomas va-riis locis docet, ut immediate procedat ab eo, cujusdicitur Verbum.

Resp. ad 1. Nego Ant. Scriptum SnoTrvtvrTov vereappellatur, in quo Spiritus S. Scriptori adstitit (i) nevel in puncto ä veritate aberraret. (2) In quo eumexcitavit, eique suggessit, ut hsc potius scriberet, quamilla, hunc potius senium eligeret, qirim illum. (3) Inquo omnes scriptoris conceptus & sententias ordina-vit, digessit & direxit Eg. ut hanc sententiam prime,illam secundo, aliam tertio loco &c.collocaret & scrip-to consignaret. Ac profecto nisi ista ad Theopneu-stiam sufficerent , difficillimam haberent expositio-nem, quseNum. 118 -attulimus.

Phrasis porro S. Petri 1. c. stricte ac primario per-tinet ad Prophetas, uti constat ex tota dictorum Serie,qui utpote peculiari modo afflati a Deo, non proprio

Mar-

120

Per

fecun-

dum

inspi-

randi

mo-

dum

Theo-

pneu-

itia

non

infir-

ma-

tur.