Generalia in utrumque Tcßammtum.

den unius drachma ; Vetus igitur Hebraica lectiodiffidebat ab hodierna, . . Lectio (d) varia fuit inCodicibus Latinis ante cdrrectionem Clementis VIII,ut videre est apud Bukentop, L. II, h 1. Retentafuit in Editione Clemeatina, quod antiquis nitere-tur MSs., auctoritate S, Grego-rii M. Ruperti, Da-mi ani &c. item probabiliter testimonio S. PauliI Corinth. X, 8- & ex ipsis rei gestse circumstantiisvideretur esse verisimilior; quantula enim strages tri-um millium in tot myriadum turba & peccantiummultitudine? Lectio (e)pertinet ad Can. III, &V;nonnulla enim Graea legunt cum Vulgatä JexenortPezxrov 3 sicut Hebraicus Codex Ijjkron Ijsaron. (p)decimam decimse,' si verbum ex verbo reddatur.Cacterum aliquam in numeris diversitatem Ecclesiaparvipendit, ex dictis Num. 289.

3) Ad Nege Codicem hodiernumHe-

b»aicum vel Graeum accipi pro regula ac normaposse, ad quam Ellipses aut Pleonasmi in VulgataLatina exigantur: negandi caussas late suprä deduxi-mus. Idem argumentum oppositum ä multis fuitVeteri Versisni LXX Interpretum, in qua, ut do-cent Kpiphemius, Hieronymus & Augujlinus locissupra citatis, omissa quaedam de industria fuerunt,qusdam addita, qusdam etiam aliter reddita, quineapropter ejusdem ävStvria. olim vocata in contro-versiam fuerit; unde responsiones supra dat® hucquoque faciunt.

4) ad vrMova^-iKa , responsum medo est. Et vero ple-raque hodiedum tanquam ellipses aut pleonasmi äProtestantibus notata inveniuntur eadem ratione ad-huc extare in Versionibus Gratis LXX, Symmachi,

(?) }TWV J TWy