Xcn

ins

tDip_

309

jgi Pars I. Sectio II. Quasi. IX.

tamen Propriis praeponi non solet. Unde lectio idemsonat ac: Homo üle maximus sc. inter Enakinos,ibiefl. - Lectionem (k)Can. IV &V recte accommoda-bis; vox enim Hebr. chafhaz non tantum festina- 1tionem , sed & trepidationem & conturbationem sig-nificat; cujus magnitudinem emphatico verbo ex-pressit Vuigatus Interpres, 3 vero sensu non disce-dens. - Lectionem (1) refer ad Can. V; Vulgatus ;enim Interpres tantum explicatius reddidit Phrasin !Hebraicam, mundum ex immundo ; & sequentia lo■ac.had per interrogationem legit, annon unus ? sc,Deus. Atque hunc sensum eile legitimum ex Can.

VII defendi potest. - Lectio ( m ) pertinet ad Can. ''III. legunt enim LXX av&c;nsov7cu , & procul abestab errore Rabbinorum de impiis non resurrecturis,quia David subjunxit: in judicio & concilio jufiorum , jinter quos impii non stabunt, nec sese erigent, de ;raetero Hebr. v»-x kum & turgere & stare significat, fVide Genebrard. in h. L - Lectio (n) denique per- 1tinet ad Can. IV & V. legunt enim LXX !

& quod Hebraica lectio, osculamini sili- ■um vei piife innuit, Vulgatus reipsa exprimit, hor- jtando, ut Reges institutionem puram & doctrinamhujus filii sc. Messia: amplectantur. 1

Atque ex his inter alia praecipuis luculenteconficias, graviter hallucinari Protestantes, dumVulgatam Latinam innumeris mendis corruptam ,esse affirmant,

Arg. VI. Quas Natalis Alexander longa serie af- ifert & contra FVaß'enum vindicat, excusari d mendisnequeunt; ergo Vulgata Latina correcta versioms

nomen haud meretur.

Resp. Difl. Ant. excusare nequeunt ä mendis h,e. veris erratis, Nego Ant, a mendis h, e, varus le-cti*-