Gbieräha in utrumque Testamentum. 393

Jam vero hax onysta secundum legitimum Verborurri sen-sum auctoritatem probant absolutam , universalem , A nullorerum genere ciroumscriptam:

* Authentica interpretatio, si reste ejus vocis vimaccipiamus , non est nisi ea, quae quod ad sententiamattinet, fidelis est, & cum originali scriptura, quaminterpretatur, consonat; sed Concilium VulgatamEditionem sine ullä distinctione rerum gravium vellevium authenticam este desinit. At si Interpres innonnullis vocibus erravit, ubi universalis üv&tvria'l2) Concilium affirmat, lectionem Vulgati nullo pra-textu in publicis actibus rejiciendam esse. Disputatioigitur incidat, an Joivas E. g. consederit sub hedera ,ut Vulgatus habet, vel sub cucurbita , ut alii vertunt:affirment illi & probent, vocem Hebra?am hoc locotantum significare cucurbitam, licebitne rejicere in-terpretationem Vulgatam? quidni autem liceret, liverbum Hebraeum non significet hederaml Concili-um enim nec potuit nec voluit interpretationem sal-sam stabilire: at cavet, ut Vulgata lectio nullo pra~textu rejiciatur 5 sentit ergo neque in levioribus abOriginali sincero, deviasse,

Confirm. I. Vim hujus argumenti'demonstrat timi-da , ambigua & versatilis loquendi ratio eorum, quisecus sentiunt5 suis enim exceptionibus destruunt,quod asserere de Vulgata in levioribus non authenti-ca volunt; ajunt, in Vulgata jam nihil esse , con-trarium fidei , aut aliam salsitatem , atqui hoc est,excludere omnem errorem etiam in levioribus, quid-ni enim in salsitate cubat, si sub nomine Sirenumloco piscis affirmatur animal terrestre? Ajunt, tan-tum ä Vulgata exc! .. errorem pernitiosumj atquihoc est admittere, raihtatem in Vulgata locum habe-re,

&

con-

secta-

riis.