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& quelquefois avec le petit Comendo.Lovr. 18- r9 . l«t. 7 - 8- (O. A.)

* ADONAÍ, f. tu. Tkéel,, est, par-mi les Hébreux, un des noms de Dieu,& signifie Seigneur. Les Mafforetcs ontroisìous le nom que l'on lit aujourd’huiJéhova , les points qui conviennent auxconsonnes du mot Aimai', parce qu'ilétoit défendu chez les Juifs de pronon-cer le nom propre dc Dieu, & qu’il n’yavoitquele Grand-Prétre qui eût ce pri-vilège , lorfqu’il entroit dans le Sanc-tuaire. Les Grecs ont auffi mis le motAimai à tons les endroits où fe trouvelé nom de Dieu. Le mot Adon.ci eit déri-ve d’une racine qui signifie base & fon-dement , & convient à Dieu, en ce qu’ilest le soutien de toutes les créatures, &qu’il les gouverne. Les Grecs l’ont tra-duit par, xvçiíç & les Latins par Domi-mts. II s’est dit auffi quelquefois desL munies , comme dans ce verset duPsaume 104. Cmstituit eum Domìnum io-mus sua , en parlant des honneurs aux-quels Pharaon éleva Joseph, où le textehébreu porte : Aionaï. Genebrand , leCleve , Cappel, de nomme Dei Tctra-gramtn. ( G j,

. * ADONÉE , Myth. , nom que lesArabes donnoient au Soleil & à Bacchus,qu’ils adoraient, lis offraient au pre-mier tous les jours de l’encens & desparfums.

§ ADONER, e« ADONNER, verbeneutre , Marine , ne s’emploie qu’enparlant du vent lorfqu’on est à la voile :il signifie devenir moins contraire, oumême tout-à-Fait favorable. Le venttidcmne toutes les fois qu’il quitte la di-rection qu’il avoit, pour en prendre unenouvelle qui permette au vaisseau demarcher d’une maniéré plus directe &plus favorable, relativement à la routequ’il veut faire. On ne s’en sert guere ce-rendant lorsque le vent étant déjagrand-ergue , passe tout-à-fait de l'arriere. Laraison en vient peut-être de ce qn’alorsle vent est rarement plus avantageux, &qn'adonner présente avec lui une idée degain & davantage. On dit : “ le vent,, nous a adonné de quatre quarts, ce q ni„ nous a permis de mettre en route. Si le,, vent continue à adonner, nous pouvons„ appuyer les bras du vent. ” (M. le Che-valier de la Coudraye. )

ADQNIAS ou Adonija , Histoire sa-

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crée, nom propre qui signifie le Seigneuréternel. C’est le nom d n quatrième filsque David eut de Haggith, II. Rois, iij.4. Imitateur de l’atnbìtieux Absalom, ilvoulut lé faire proclamer successeur deson pere du vivant de celui-ci. 11 crutréussir en faisant un festin où il invitatous ses frères, excepté Salomon. Mais leprophète Nathan instruisit Bathzebah dece complot , & par ses conseils elle feprésenta devant David , pour lui rappel-ler la promesse l'oleninelle qu’il lui avoitfaite de laisser le trône à son fils Cettedémarche, jointe aux exhortations deNathan qui vint pour appuyer la deman-de de Bathzebah , décida le roi à faireproclamer Salomon pour son successeur.Adonija, craignant le ressentiment de ce-lui-ci, se réfugia auprès de l’autel; maisSalomon le fit appeller pour lui accorderson pardon. La témérité qu’il eut de de-mander Abisag pour femme lui coûta lavie ; III Rois j. if.

II est parléd’un autre Aittnija, que lepieux Josaphat envoya dans les villes deJuda pour enseigner le peuple, II.Chron. xvij. II y eut auffi un Adonijaparmi ceux qui signèrent l’aiiiance, Néh.x. 16. C’est le même qui est appelle Ado-nikam, c’est-à-dire, le Seigneur s’ejlélevé , Néh. vìij. Esdr. ìj. 13. viij. 13.

^ ADONÏ-BESECH, ffist. me., roi dela ville de Besecb en Chanaan, fut unprince féroce qui ayant fait prisonnierssoixante & dix rois, leur fit couper lesextrémités des pies & des mains, & nevoulut pas qu’on leur donnât d’autrenourriture que ce qu’ils pouvoíent ra-masser avec la bouche des restes qu’il leurjettoit de fa table. II fit la guerre aux Hé-breux , qu’il avoit juré d’exterminer,Mais les Hébreux le battirent, lui tuè-rent dix mille hommes, le firent prison-nier , & le traitèrent comme il avoittraité les soixante & dix rois fes captifs.

ADONIE, Musque des anciens, airque les Lacédémonicns joucient fur desflûtes appellées embatériennes , quandils alloient au combat. Voyez Emba-tÉbiennE ( Musique inftr. anc.)(F.D. C.)

ADONIES ou FETES ADONIEN-NES, subst. f. Myth ., qu’on célébraitanciennement en l’honneur d’Adonis ,favori de Vénus, qui fut tué à la chasse