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qu'îl tst écrit : tefla'mentum à sœculo.morte morieris.Gen.II.xvj. Aug. déduit.Dei,lìb.XVI, c. xxvlj. Éccl.XIV ., xviij.

La seconde alliance est celle que Dieufit avecl'homme après son péché, en lui.prommettant non-seulement le pardon ,pourvu qu’il fît pénitence , mais aussi lavenue du Messie , qui le racheteroit &toute fa race de la mort du péché , & de laseconde mort qui est celle de l’éternité.S. Paul en plusieurs endroits nous parlede ce pacte, par lequel le second Adam aracheté & délivré de la mort ceux que lepremier Adam avoit fait condamner àmourir. Sicut in Adam omnes moriuntur ,ita in Christo omnes vivifcubuntnr. Etailleurs : Jìcut fer hominem feccatttm itìhune mumdum iniroìvit , (f fer peccatum

mors . Sicut fer inoheiientìam unitis

hominis peccatores conftituti funt multi,ita cf fer unius obédiìioncm jtijli confti-tuentur multi. Et le Seigneur parlant auserpent, dit : Je mettrai une inimitié entretoi £5* la femme , entre ta race & la senne;elle te brisera la tête , U tu l'attaqueras ensecret far le talon. La postérité de la fem-me qui doit briser la tête du serpent, estle Messie ; par fa mort, il a fait périr iediable , qui avoit l’empire de la mort •- Utfer mortem dejlrueret eum qui hdbebat mor-tis itnferìum , id est dìabolum. 1 . Cor. xv.S2. Rom.v, 12,19. C,en. 2/7,15:. lïehr. 2/.I4.

Une troisième alliance est celle que leSeigneur fit avec Noé, lorsqu’il lui dit debâtir une arche otì un grand vaisseau poury sauver les animaux de la terre , & poury retirer avec lui un certain nombreá’hommes , afin que par leur moyen il'pût repeupler la terre après le déluge.Gen. vj , 18-

Cette alliance fut renouvellée centvingt-un ans après; lorsque les eaux dudéluge s’étant retirées, L Noé étant sortide l’ârche avec fa femme & ses enfans ,Dieu lui dit : Je vais foire alliance cèvecvous U avec vos enfans après Vous ',avec tous les animaux qui font sortis det arche , en forte que je ne ferai f lus férirtoute chair far les eaux du déluge; l’arb-èn-ciel que je mettrai dans les nues fera' le.gage de /'alliance que je ferai aujourd'huiavec vous, Gen. ix. 8,9,10 , n.

Toutes ces alliances ont été généralesentre Adam & Noé & toute, leur postéri-té;-mase celle que Dieu fit dans la fuiteavec Abraham fut plus limitée ; elle ne

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rêgardoit que ce patriarche & fa race,qui devoit naître de lui par Isaac. Lesautre d.fcendans d’Abraham par Ifmaél& par les enfans de Cethura, n’y dévoientpoint avoir de part. La marque ou le sceaude cette alliance fnt la circoncision , quetous les mâles de la famille d’Abrahamdévoient recevoir le huitième jour aprèsleur naissance; les effets & les suites desce pacte font sensibles dans toute l'his-toire de l’ancîcn testament: la venue duMessie eu est la consommation & la fin.Vallíance de Dieu avec Adam forme ceque nous appelions Y état dénature; V al-liance avec Abraham expliquée dans laloi de Moyfe , forme la loi de rigueur ;Vaillance de Dieu avec tous les hommespar la médiation de J. Ç. fait la loi degrâce. Gen. xìj. 1,2; xvij , 10, n , 12.

Dans le discours ordinaire nous ne par-.Ions gnere que de i’ancien & du nou-veau testament, de Valliance du Seigneuravec la race d’Abraham , & de celle qu'ila fait avec tous les hommes par Jesus-Christ , parce que oes deux alliances con-tiennent éminemment toutes les autresqui en font des suites , des émanations &des explications : par exemple, lorsqueDieu renouvelle ses promesses à Isaac &à Jacob, & qu’il fait alliance à Sinaï avec'les Israélites, L leur donne fa loi : lors--que MkH'se peu de temps avant fa mort xrenouvelle Vaillance que le Seigneur a'faite avec son peuple-, & qu’il rappelle'devant leurs yeux tous lés prodiges qu’ila faits en leur faveur : lorsque Jofué fc-'sentant près de fa fin , ítre avec les an-ciens du peuple une fidélité inviolable.au Dieu de leurs peres: tout cela n’eftqií’une fuite de la preniiere alliance faiteavée Abraham. Josias, Efdras, Néhe'míerenouvellerait de même en différaiste ms leurs engagemens'& leur allianceavec le Seigneur; m ais ce h’est qu’un re-nouvellement de.ferveur, & u né pro-messe d’une fidélîfé''houVèlIe’ à observerles loix données à leâVrs.'péres. Exod. xi ,24; vj, 37; xix, 5. Dciíi. xxix, Jof.xxiij,çf xxìv. Rcg. xviij , Parai. II , xxij.

La plus grande , la plus folemnelle, la■plussexGcllcnte 85 la plus parfaite de tou-tes les alliances de Dieu avec le* hommes ,est celle qu’il a faite avec nous par la mé-diation de Jufus-Christ, alliance éternellequi doit subsister jnfqu’à la fin des sié-cles , dont le fils de Dieu est le garant >