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Tome second. AL - AOU.
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raïtes, comme il paroît par Abusais, au-teur d’une version arabe à Pentateu-que , & par le commentaire d’Aaron ,Juif Caraïte , sur le même livre, ouvra-ges qui se trouvent dans les manuscritsde la bibliothèque d u roi. Voyez Saddu-céens Ssf Caraites. ...

Les chrétiens ont embrassé la mêmedoctrine : mais les anciens pères ont.étépartagés fur la nature des -.anges ..lesuns , tels que Tertulíien , Origene ,Clément d'Alexandrie , ■ fisc. leur ayantdonné des corps , quoique très-fubtils ;& les autres, comme saint Basile, saintAthanase, saint Cyrille , saint Grégoriede Nysle , saint Ç’hrysostome , císç./lesavant regardés comme des êtres purementspirituels. C’est le sentiment de touteréglise... --

Les auteurs ecclésiastiques divisentles unges en trois hiérarchies ,, &.chaquehiérarchie en trais ordres. La premièrehiérarchie est des séraphins , des chéru-bins & des thrènes. La seconde comprendles dominations , les vertus ;les puissan-ces j & la derniere est composée ács prìn-cipautés, ,des .archanges , & des anges V.Hiérarchie, Séraphin,, Chéru-bin , &fc. -,

Ange s’entend donc particulièrementd’un esprit du neuvième & dernier or-dre dti chœur céleste , & est devenu unnom commun à tous ces esprits bien-heureux. Les chrétiens croient que tousles anges ayant été créés saints & par-faits , plusieurs font déchus de cet étatpar leur orgueil ; qu’ils ont été précipi-tés dans Penser & condamnés à des pei-nes éternelles , pendant que les autresont été confirmés en grâce , & qu’ils fontbienheureux pour toujours : on nommeceux-ci les bons anges , ou simplementles anges} & l’on fait que Dieu a donnéà chacun de nous un ange gardien. Lesautres font appellés les mauvais anges ,ou les diables & les démons j chez les Juifson les nommoit satans ou ennemis parcequ’ils tentent les hommes , & les pouf-fent au mal. V. Gardien, Démon,Diable Satan.

Les théologiens ont agité différentesquestions plus curieuses qu’utiles fur lenombre , l’ordre, les facultés & la na-ture-des anges , qui - ne-peuvent êtredécidées ni par l’écriture ni par la tra-dition.

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Dans P Apocalypse le titre d'auge estdonné au* pasteurs de plusieurs églises»ainsi l’évêque d’Ephefe y est appelle Pon-ge de l’église A'Ephese ,• Pévêque de Smyr-ne, t ange de V église de Smyrne . ,8’c. M.du Gange remarque qu’an a aussi donneautrefois le nom d'ange à quelques pa-pes & à quelques évêques à cause de leuréminente sainteté.

Lgs°philosophes païens, & entre au-tres les platoniciens & les poètes, ontadmis des natures spirituelles, mitoyen-nes entre Dieu & l’homme ,. qui avoieutpart au gouvernement du monde, fis sesappelloient démons on génies , & en ad-mettoient de bons & de mauvais. SaintCyprien en parle au long dans son traitéde lu vanité des idoles , & quelquesécrivains chrétiens , d’après Lactance ,luftit. lib. I, chap. xv , allèguent lesénergumenps & les opérations de la ma-gie , comme autant de preuves de leurexistence. Saint Thomas Pappuie, furd'autres considérations, qu’oii peut voirdans son ouvrage contra gentes , lib, 11 »ch. xlvj. E. Démon , Génie , Ora-cle , Magie, Energumene , 0c.

L’Acoran Fait souvent mention desbons & des mauvais anges , que les mu-sulmans divisent en différentes classes,& auxquels ils attribuent divers em-plois , .tant au ciel que fur la terre. Ilsattribuent particulièrement un très-grand pouvoir à l 'ange Gabriel , com-me de descendre du pUts haut des,cieuxen une heure, de fendre & de renverserune montagne du coup d’une seule plu-me de son aile. Ih disent que P ange As~rael est préposé à saisir lésâmes de,ceuxqui meurent. 11s en représentent un au-tre. qu'iis nomment Etraphill , se tenanttoujoprg debout avec une trompetteqn’il embouche pour annoncer le jourdu jugement. Ils débitent encore biend’autres rêveries fur ceux qu’ils appel-lent Munkìr & y/c kir. V. MunKIR éifNf.kir. V. aujjt Alcoran, MahomÉ-

TISME, Séfc.(G)

Ange , f. f. Hist. nat., poisson demer appelle en latin squutina. Il est carti-lagineux A plat; il devient, quelquefoisauffi grand qu’un homme; son corps estétroit,. fa peau est assez dure & assez rudepour polir le bois & l’iv ire. Le dessusdu corps de ce poisson est brun & de1 couleur cendrée , le dessous est blanc &