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portent les jours de fêtes solemnelles,est du poids de deux cents cinquanteécus d or ; c’est une chaîne faite delacs-d’amonr, chargée des quatre lettresF. E. R. T. entremêlées de roses ; aubas est attachée une médaille , fur la-quelle se trouve Pimage de la Vierge, Lautour sont les paroles de la salutationangélique.

Le petit collier a deux doigts de large,& est du poids de cent écus,

Charies-Emmanuei, duc de Savoie, aétabli la chapelle de l’ordre de VAnnon-cìaàe dans Phermitage de Camaldoli, furla montagne de Turin.

Victor-Amédée-Marie, duc de Savoie,roi de Sardaigne , actuellement régnant,est le díx-neuvieme grand-maítre de l’or-dre de YAmwnciade. ( G. D. L. T. )

ANNONCIATION, f.s. Théol ., estla nouvelle que l’ange Gabriel vint don-ner à la sainte Vierge , qu’elle concevroitle Fils de Dieu par l’opératinn du St. Es-prit. Voyez Incarnation , Salu-tation , Ave.

Ce mot est composé de la prépositionLatine a d , & du verbe nuntìare , annon-cer, déclarer une chose à quelqu’un. LesGrecs rappellent ìoecyyehírpuiç , bonnenouvelle , & %ouçeríir/itoç , salutation.

Annonciation est atiili le nom«Pline fête que l’on célébré dans l’égliseRomaine , communément 1 c r; de Mars,en mémoire de l’incarnaton du Verbe:austî est-elle appellée la fête de \'An-nonciation N de V Incarnation du Verbedivin , en mémoire de ces deux my-stères qui n’en font proprement qu'un.Le .speuple appelle cette fête Notre-Haute de Mars , à cause du mois où estetombe.

O paroit que cette fête est de très-an-cienne institution dans l’église latine :parmi les fermons de St- Augustin , quimourut en 430, 11011s en avons deux furP Annonciation ; savoir , le 17 e & le 18 edesanélis. Le sacramentaii e du pape Gc-lasel, montre que cette fêteétoit établieà Rome avant Pan 496 ; mais l’églifegrecque en a des monumens d’un tempsencore pins reculé. Proclus qui mouruten 44A , S. Jean Chrysijstome en 407 , &S. Grégoire Thaumaturge en 295 , ontdans leurs ouvrages des discours furiemême mystère. Rivet, Perliius, &,quel-

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ques autres écrivains protestons, ontà la vérité révoqué en doute Pauthenti-cité des deux homélies de ce dernierpere fur ce sujet : mais Voisins les admet,& prouve qu’elles fout véritablement dece saint docteur.

Ajoutons que quelques auteurs pen-sent que cette Fête dans son origine fut(sabord célébrée en mémoire de í’Incar-nation du Verbe , & que Pillage d'y join-dre le nom de la sainte Vierge est d’unedate bien moins ancienne.

II en est de même du 2; de Mars, ofielle est fixée. Cet usage a varié; car plu-sieurs églises d’orient célèbrent cettefête dans un autre temps que celles d’oe-cident; & parmi celtes-ei, quelques-unesPont célébrée dans le mois de Décembre,avant la fête de Noël. Le x e concile deTolède tenu en 656 , avoit ordonné de lasolemnifer le ìg de Décembre , à causeque le 2; de Mars tombe asti-z souventdans la semaine sainte, qui est plutôt untemps de pénitence que de joie. On laremit cependant au r; de Mars , où ksGrecs la célèbrent maintenant, commeles Latins , à la charge de !a remettreaprès la quinzaine de Pâques, fl elletombe dans la semaine-sainte. On dit quel’église du Puy-en-Vé’ay a le privilègede la solemnifer cette semaine, même lèvendredi saint. L'église de Milan & leséglises d’Espagne la mettent au dimanchedevant Noël, mais ces dernieres la célè-brent encore en carême. Enfin les Sy-riens rappellent Bnscaracho , c’est-à-dire,information , perquisition , & la fixentdans leur calendrier au premier jour deDécembre; & les Arméniens, afin qu’ellen’arrive pas au carême, la loiemnifent ■le ç de Janvier.

Les Juifs donnent aulïi le nom à'An-nonciation à une partie de la cérémoniede leur pâque, celle où ils exposent i’o-rigine L l’oecasion de cette scïemnité ;exposition qu’ils appellent zhaygadu,qui signifie annonciation ( G ~).

* ANNOT, Gíog.mod ., petite villede France , dans les montagnes de Pro-vence. Long. 24, 30; lat. 44, 4.

ANNOTATION, f. f. IMVrat., enlatin adnotutio , composé de ud Si denota , commentaire succinct , remarquesur un livre, un écrit, afin d’en éclaircir „quelque passage, ou d’en tirer des con-Y y 3