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ÈEEL - PHEGOR ou BEL . PEHÛR,ï. m. Mythol. , fausse divinité que les Is-raélites adorbíent à Limitation des Moá-Bites selon le récit que Moyse eri faît auch. xx. des Nombres. Selderi croit quec’étoìt lin Faux dieu des Moabites & desMadiánites,& le mente qui est seulementliommé peor au chapitré qili vient d’ètrecité, & au xxxj d u même livre ; commeCncore au xxìj de Jofué. Une lettre hé-braïque p, dont la prononciation est diffi-cile , Sc qui se change souvent eng dansles autres langues, a fait auífi qu’on l'anommée phegor. OrìgeneJjoméi.xx. furte Itv. des iceontbr. dit qù’il n’a rien putrouver dans les écrits des Hébreux,touchant cette idole de saleté & d’ordufe:Beel-phedor , dit-il j est le nom d'une idolequi est adorée dans le pdys de Mtidtun,principalement par les femmes. Le peupled'Israël se dévoua à son service, & futinitié dans ses mystères. Origene ajouteque Beel - pbtgdr Marque une éspece déturpitude &de vilaiià Le rabbin Sa-lomon de Lunel, autrement Jarchi, dansson commentaire sur le àr>. des Nomb.Croit que ce nom signifi e faire ses orduresdevant quelqu’un , & qiíe tes idolâtresfaisoient cette sale action devant Beel-phegor. Le célébré Moyse , fils deMai-nion , approche de son sentiment, l’ex-fliqueím peu plus au long dans son livreintitulé More Neuochìm, part. III, ch.óclvj , queBuxtorf le fils a traduit en la-tin, On a encore allégué d’autres raisonsdu nom de cette idole. Quelques -unscroient qu’elle s’appelloit ainsi à causeqti’elle avoit la bouche ouverte. "Philonjuif est de cette opinion ; & ìl semblequ'au lieu de Beel-phegor, il avoit luBaal-piaghor } ce qtii peut lignifies labouche ou l’ ouverture supérieure de la peau.S. Jérôme fur le iv çf le ix du prophèteOsée,& Uupremier livre contre Jovìnien,thap. xìj, croit qtie le Beel- phegor desMoabites & des Madianités, est le mêmeque lePriapé des Grecs & des Latins.Isidore est de cette opinion, au VIII liv.tíes Origenes j & Ru fin au III livre furOsée. Ces auteurs prouvent par les en-droits de ['Ecriture sainte, où il est parlédes fornications des Moabites Sc des Hé-breux, que ees deux idoles, Beel -phegor& Prtape étoient honorées avec d'infa-ÍUes cérémonies. Ils allèguent aijffi le ch.tome IV. Partie fie

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ix.dìi prophète Osée, où ceux quî fervoieníBeel - phegor sont accusés de commettredes impudicités , & de fatrè des chosesabominables. Le P. Kircher fuitauíïi lesentiment de 8. Jérôme , & dit que cetteinfâme idolâtrie étoit venue d’Egypte ,où les Hébreux avoient vu lcS détesta-bles cérémonies cí’Qlins. Scaliger con-jecture que le nom de phegor fiit donnéen dérision au dieu des Moabites, quis’appelloit Bual - kéem, le dieu du ton»nerre , que les Hébreux áppellerent parmépris le dieu dupet ; comme ils chan-geront le nom du dieu d’Accaron , Bcel-zebub qui signifie le dieu des mouches , ericelui de Beeizebul, dieu des excrément iSc comme ils donnèrent à Béthel, oàétoient les veaux d’or de Jéroboam , lenoni de beth-aven , maison d’iniquité-Voffius après 8. Jérôme, croit que phegorest le dieu Priape; d’autres se persuadentque cette idole reçut son nom de quel-que prince, qui fut mis au nombre desdieux,où de quelque montagne du même.nom ; car il y avoit dans le pays de Moadùne montagne qui s’appelloit phegor, Scl’on croit que Baal y avoit un temple,où on lui dffroit des sacrifices. Balac ,dit Moyse , líomb. ch. xxitj, verset i% ,conduisit Balaam au sommet de Phegor ,qui regarde vis - à - vis du désert de JeJì-mon, Tinudoret sur le pseaume cv, faitvenir de-là le nom de Beel-phegor j ScSuidas en donne l’étymoiogie en ces ter-mes : Beel , c’est Saturne ; Phegor, Irtieteoìi il étoit adoré ; Sc de ces deux notntó été formé celui de Beel-phegor: carcomme Jupiter a été appelle Olympim >Sc Mercure Cytténìen j à cause des mon-tagnes de Thessalie Sc ù’Areadie , oìiils étaient adorés , il y a apparence quéBaal étoit appelle Baal- phegor , à causedu mont Phegor où on lui sacrifiait. Hest fait mention au ch. xxxìv , du Beit-iéranonie , de la maison dé Phegor ou déBeel-phegor, qui étoit dans íe pays deMoad, auprès de la vallée dans la-quelle Moyse fut enseveli. Les nomsde beth - dagon , de beth - shemeth , &c.semblent être des preuves que Beel-phegor fe peut prendre là pour la mon-tagne où étoit lé temple de l’idoíe ; carIcs Hébreux appellent ùn temple beth jc’eft-à-diré maison. Les Moabites tìf-freieiitíes àerifices à Fcc/-Mgsf j dontVè