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L monter par le moyen d’un gros cylin-dre garni <le cammes ou dents qn’uneroue à eau fait mouvoir, & qu! rencon-trant en tournant des éminences prati-quées aux poutres ferrées ou pilons , lesélèvent & les laissent retomber lorsqueles cammes viennent à s’échapper dedessous les éminences des poutres fer-rées ou des pilons. Le bout ferré du pi-lon frappe dans une auge où l’on jettela mine à bocarder, & l’écrafe. De cetteruine écrasée , les parties métalliquesétant les plus lourdes, tombent & res-ter,t an fond de Fange ; les parties pier-reuses & plus légeres font entraînées parun courant d’ean qu’on fait passer fousles pilons. Du bocard la mine est por-tée au lavoir , & du lavoir au fourneauà griller.

* BOCARDO, logique, c’est une forted'argumentation, dans laquelle la ma-jeure est particulière négative, la mineu-re universelle affirmative, &: la conclu-sion particulière négative. V. Syllo-gisme.

* EOCCA DELL A FERITA, Hist.tttod., c’est ainsi qu’on appelle à Romeune tête antique de pierre , près l’églifede Sainte-Marie en Cofmédine , qui a labouche ouverte: l’on en rapporte unechose bien extravagante; c’est que lesfemmes de Rome soupçonnées de galan-terie , pour désabuser leurs maris jaloux& prouver leur innocence , fourroientleur main dans cette bouche, & qu’on«toit dans la persuasion qu’elle se fer-moit, lorsque la prétendue innocencen’étoit pas bien avérée.

* BOCCA p'1N FER NO , Physique,c’est un météore qui paroît souvent auxenvirons de Bologne en Italie , lorsqu’ilfait obscur : ce sont des exhalaisons en-flammées, auxquelîes les peuples dupays attribuent la mauvaise volonté dechercher à égarer les voyageurs : accu-sation que les gens du peuple formentaulli parmi nous contre ce qu’on appellefeux follets. Foy. FEUX FOLLETS.

* BOCCALE; l’on nomme ainsi ungrand verre qui tient pinte, dont on sesert en Allemagne & dans les Pays - baspour célébrer des santés intéressantes àía fin des grands repas, & dans lesquelsl'on force quelquefois impitoyablement

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les eonvivés de noyer le peu de raisonqui leur reste.

BOCCHORIS , Hist. d'Egypte, fils Lsuccesseur de Gnefaéius , ne trouva rienà réformer dans les mœurs des Egyptiensque son pere avoit familiarisés avecl'obéissance & la frugalité. II lui parutsuffisant de maintenir lesloix dans touteleur force & leur vigueur. Mais quandil n’eut plus le vice des penchans à com-battre , il apperçut les vices du gouver-nement, & mit fa gloire à ies rectifier.La sagesse de ses institutions lui mérite- ,rent un rang distingué parmi les plusgrands législateurs de l'Egypte. Ce futsur-tout par fes réglemens fur les finan-ces & le commerce, qu’il fit le plus écla-ter son intelligence L cet esprit de détailqni prépare le succès des grandes opéra-tions. Son économie, dans lissage dutrésor public , le fit taxer d’avarice parces hommes qui n’apprécient les rois quepar leurs profusions. Mais son équitédans la perception des impôts qu’il eutsoin de ne pas multiplier, le rendit cherau peuple, heureux par fes bienfaits.Ses vertus furent à la fin mal récom-pensées , & après avoir fait les délicesde son peuple , il en devint l’exécra-tion. Ce prince eut rimprudence réad-mettre un taureau sauvage avec le tau-reau sacré nommé Mneris. Les deuxanimaux étonnés de se voir ensemble, selivrèrent un combat sanglant, dont letaureau sacré sortit victorieux. Le peu-ple scandalisé ne vit plus dans son maî-tre bienfaisant qu’un profanateur & unsacrilege. L’étendard de la révolte Futdéployé dans toutes les provinces. 8a-.bacco’fut appelle d’Ethiopie pour être levengeur des dieux & de leurs adora-teurs. Le sort de l’Egypte fut décidé parune bataille où Bocchoris vaincu fut faitprisonnier. Ses sujets fanatiques le ju-gèrent coupable de sacrilege , & ils lecondamnèrent à périr au milieu desflammes. Exemple mémorable qui ap-prend aux rois, qu’il est quelquefois plusdangereux de vouloir ôter au peuple fescireurs, que de lui ravir son héritage. Lesultan fait impunément couper la tête àvingt Bachas; mais s’il s’avisoit dp for-cer les habitans de Bizance ou d« fa plusvile bourgade à boire du vin qui est unprésent de la nature. il au roi t bientôt fesM 4