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%ovcth , cependant la portion est diffé-rente, selon 4 a place qu’on occupe.Ceuxqui tiennent la droite, font des princesdoux , libéraux : mais les princes de lagauche font durs & impitoyables. De-làvient anffi ce que dit le prophète, qn'ìlniant mieux espérer en Dieu qu'cmx prin-ces , comme fait la nation Juive, fur quile nom de Jéhovah agit immédiatement.

D’ailleurs, on volt ici la raison de laconduite de Dieu sur le peuple Juif. Jé-rusalem est le nombril de la terre,L cetteville se trouve au milieu du monde. Lesroyaumes, les provinces, les peuples, &les nations l’enviroiinent de toutes parts,parce qu’elle est immédiatement fous lenom de Jéhovah. C'eft-là son nom pro-pre , & comme les princes, qui font leschefs des nations, sont rangés autour dece nom dans le ciel, les nations infidèlesenvironnent le peuple juif fur la terre.

Ou explique encore par-là les malheursdu peuple juif, & l’état déplorable où ilfe trouve; car Dieu adonné quatre capi-taines aux LXX princes,lesquels veillent•continuellement fur les péchés des Juifs,afin de profiter de leur corruption, L des’enrichir à leurs dépens. En effet lorf-qu’ils voient que le peuple commet degrands péchés, ils fe mettent entre Dieu& la nation , & détournent les canaux ,qui fortoient du nom de Jéhovah , parlesquels la bénédiction couloitfur Israël,& les font pencher du côté des nations ,qui s’en enrichissent, & s’en engraissent;& c’estee que Salomon a si bien expliquélorsqu’il dit: la terre tremble pour Ves-clave qui régné , ss le sot qui se remplitde viande : i’esclave qui régna , ce sontles princes: & Ic sot qui fe remplit deviande , ce font les nations que ces prin-ces gouvernent, esc.

Au fond , les cabalistes nous menentpar un long détour,pour nous apprendre,l°. que c’est Dieu de qui découlent tousles biens, & qui dirige toutes choses : z°.que Dieu juge tous les hommes avec unejustice tempérée par la miséricorde : 3 0 .que quand il est irrité contre les pécheurs,il s'arme décoléré & de vengeance : 4 0 .que lorfqu’on le fléchit par le repentir,il laissé agir l'a compassion & fa miséri-corde : $°. qn’il préféré le peuple juif àtoutes les autres nations, & qu’il leur alionné fa connoissance : enfin , ils entjre-

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mêlent ces vérités de quelques erreurs ,comme de prétendre que Dieu laisse tou-tes les nations du monde fous la conduitedes anges.

On rapporte auffià la cahaíe réelle on! non artificielle l’alphabet astrologique &céleste, qli’on attribue anx Juifs. On nepeut rien avancer de plus positif que ceque dit là-dessus Postel : Je passerai peut-être pour un menteur , Jì je dis que j'ailu au ciel , en caractères hébreux , tout cequi ejì dans la nature ; cependant .Dieusf son fils me font témoins que je ne mentspas : f ajouterai feulement que je ne l'ai luqu' implicitement.

Pic de la Mirandole attribue ce senti-ment aux docteurs juifs ; & tomme ilavoit fort étudié les cabalistes dont lascience l’avoit ébloui, 011 peut s’imagincrqu’il ne fe trompait pas ( Picus Mìr. mAfirolog. lib. VIII. cap. v. ) Agrippasoutient la même chose. ( Voy. de occultéPhìlofiph. lib. III. capit. xxx. ); & Gaf-farel , ( Curiosités ìnouies , cap. xiij. )ajoute à leur témoignage l’autorité d’ungrand nombre de rabbins célébrés , Mai-monides, Nachman, Aben-Esra, £fc. Ifsemble qu’on ne puisse pas contester un,fait appuyé fur un fi grand nombre de ci-tations.

Pic de la Mirandole avoit mis en pro-blème , Jt toutes choses étaient écrites £9*marquées dans le ciel à celui qui savoity lire. (Pici Jksir. heptapíus , cap. ìv. )II fontenoit même que Moyfe avoit ex-primé tous ces effets des astres par le ter-me de lumière , parce que c’est elle quitraîne & qui porte toutes les influencesdes cieux fur la terre. Mais il changeade sentiment & remarqua que non feule-ment ces caractères, vantés par les doc-teurs hébreux , étoient chimériques ;mais que les signes mêmes n’avoient pasla figure des noms qu’on leur donne; quela sphère d’Aratus e'toit très-dissérente decelle des Chaldéens, qui confondant labalance avec le scorpion , ne comptentqu’onze signes du zodiaque, stratus mê-me , qui avoit imaginé ces noms, étoit,an jugement des anciens, très-ignoranten astrologie.

Enfin, il faut être visionnaire pourtrouver des lettres dans le ciel, & v lire,commePoftel prétendait savoir fait.Gaf-farel, quoique engagé dans l’Egliië par ses