68r C A C

ovale, sur laquelle on a grave en creuxou désarmés , ou une tête , ou quelquesfigures d’hom mes, d’animaux, déplan-tés, &c. Cette gravure en creux appli-quée fur une matière molle , rend ces fi-gures en relief. Voyez l'article Gr Avil-it E. Les cachets ont été à l’usage des an-ciens: il nous en reste même quelques-uns d’eux qui font précieux par le travail.Celui qui est connu fous le nom de cachetde Jfficbel-Ange, peut être mis au nombredes chefs-d’œuvre de gravure antique.II est au cabinet d u roi ; c’est une petitecornaline transparente, gravée en creux,que l'on croît avoir servi de cachet àMichel-Ange, & qui dans un espace decinq à lix lignes , contient quatorze figu-res humaines, fans compter des animaux,des arbres, des fleurs, des vases, &c.& un exergue où l'on voit encore desmonticules, des eaux avec un petit pé-cheur , &c.

On prétend que le tout est une especede fête qu’on célébrois anciennement enmémoire de la naissance de Bacchus. Onremarque d’abord deux femmes dontl’une tient fur ses genoux un enfant nud;c’est Bacchus, dit-on , avec fa nourrice ,& la belle flippa dont il est parlé dans leshymnes d'Orphée. Le vieillard aflìs parterre est Athamas, mari d’Ino , ou si l’onveut, un faune qui tient une patere , &qui fait une libation, &c. C’est ainsi queM. de Mautour qui a tâché d’expliquerle cachet dont il s'agit, amene à son sys-tème tontes les antres figures de la pier-re , hors celle du cheval.

M. Bourdelot prétend au contraire queles puanepfies font le sujet de la corna-line de Michel- Ange. Voyez Puanbp-SIES. II prend la figure humaine couron-née d’olivier, élevant de la main droiteun vase , & tenant de la gauche les renesd’un cheval pour Thésée ; le cheval pourle symbole de Neptune, pere de Thésée ;les autres figures d'hommes & de fem-mes, pour des Athéniens & des Athé-niennes qui prennent part à la fête; Pen-sant entre les bras defamere, pour lesigne de la délivrance de ce tribut ; & lepetit pêcheur de l'exergue pour l imagede la paix que Thésée avoit assurée à sonpays.

Quoi qu’on puisse dire du talent desModernes L tîes progrès des beaux arts

, C Â Cf

patmînous, nous aurions de la peine Atrouver quelque ouvrage dans le mêmegenre , qu’on pût comparer à la piecedont il s’agit, soit pour fa difficulté , ioitpour sa perfection.

CACHETI on KACHETI, Géogr. ,pays désert de l’Alìedans la Géorgie.

CACHEUR , f. m. , ternie de Raffi-neur de sucre , est un morceau de bois deneuf à dix pouces de long, plat par imbout & rond par le manche. Le bout quiest plat, sert à frapper les cercles de boisqui environnent les formes. Celui quiest rond sert alors de poignée. On s’ensert pour sonder les formes. íLSonder,Forme.

CACHEXIE , f. f. Médecine , ce motest tiré de grec koikot , mauvais , & ïhtr ,conflitiitiou. Ainsi l'on entend par ca-chexie la mauvaise constitution , le mau-vais état du corps humain dans toute sonhabitude.

Pour donner une idée juste de la ca-chexie, il faut poser pour principes,i°. que le corps ne peut rester dans l'onétat naturel, ni augmenter , s'il n’tstréparé à proportion de la perditionqu’il fait journellement. On appelle lapremiere opération nutrition , & la se-conde aceroijfement, qui arrive lorsquela déperdition est plus que compen-sée par l’addition du suc nourricier.Voyez. Nutrition U Accroisse-ment. 2 0 . Que ce suc nourricier doitêtre tiré des aliments changés en chylepar l’operation nommée digestion ( voyezDigestion, ) & convertis en sangdans la veine fonclaviere gauche. VoyezSangujfication. 3 0 . Que de cesang se sépare le sue nourricier ; qnece suc sera propre,à la nutrition, lors-que le chyle & le sang seront de bon-ne qualité : qn’au contraire il sera dé-pravé , & ne produira pas une bonnenutrition, lorfqu'il fera Fourni par unmauvais chyle & un mauvais sang.4°. Que le chyle ni le sang ne serontpas louables, lorsque les aliments doncils font tirés feront de mauvaise qua-lité, ou que les viscères destinés 3les composer seront viciés. Cela pose ,examinons à présent quels effets pro-duira fur le corps la dépravation duchyle & du sang. Lorsque le sang n’air-ra pas une consistance requise , qa’U