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cent lui-même ; il a rapporté des faitsavec une infidélité, lésa grossis, altéréseu changés , étourdiment peut-être, &par la ìeylé habitude d’orner ou d’exa-gérer les récits.

Un moyeu sûr, & le seul qui le soit,pour ne point calomnier , c’est de nejamais médire.

Transportez- vous en esprit dansquelque monde imaginaire, où voussupposerez que les paroles font tou-jours l’expression fidele dti sentiment& de ta pensée ; où l’ami qui vousfera des offres de service , soit en effetrempli de bienveillance j ou l'on necherche point à se prévaloir de votrecrédulité, pour vous repaître Pespritde fables; où la vérité dicte tous lesdiscours, les récits & les promesses ;où l’on vive par conséquent sans soup-çon & fans déíianee, à l’abri des im-postures, des perfidies, & des délationscalomnieuses: quel délicieux commerce,qne celui des hommes qui peupleroientcet heureux globe !

Vous voudriez que celui que voushabitez jouit d’nne pareille félicité :eh bien , contribuez y de votre part ,& commencez par être vous-même droit;fincere & véridique. ( C)

„ L’Eglise, dit le célébré M. Pascal,3 J 3 différé aux calomniateurs , aussi-n bien qu’aux meurtriers, la cotnmu-„ nioii jusqu’à la mort. Le concile de5 , Latran a jugé indignes de P état ee-„ clésiastiqtle ceux qui en ont été con-,, vaincus, quoiqu’its s’en fussent cor-„ rigés ; & les auteurs d’un libelle dif-,, famatoire, qui ne peuvent prouver,, ce qu’ils ont avancé, font condam-,3 nés par le pape Adrien à être fouet-„ tés , fiagellaníur

L’illustre auteur de P esprit des kìx,observe qne chez les Romains, h loiqui permettoït aux citoyens de s’accu-Per mutuellement, L qui étoit bonneselon Pesprit de la république, où cha-que citoyen doit veiller au bien com-mun, produisit sous les empereurs unefoule de calomniateurs. Ce fut Sylla ,ajoute ce philosophe citoyen , qui ilansïe cours de fa dictature, leur apprit,par son exemple , qu’il ne falloit pointPunir cette exécrable espece d’hommes :6i:r.:ôt on alla jufqu’à les récompenser.

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Heureux le gouvernement où ifc sontpunis! (O)

* Les Athéniens révérèrent la calom-nie ; Appelle , le peintre le plus fameuxde l'antiquité , en fit un tableau dont lacomposition suffiroit feule pour justifierPadmiration de son siécle : on y voyoitla crédulité avec de longues oreilles,tendant les mains à la calomnie qui aïîoicà fa rencontre; la crédulité étoit ac-compagnée de l’ignorance & du soup-çon ; l’jgnoraiice étoit représentée sousla ligure d'une femme aveugle ; le soup-çon , fous la figure d’un homme agitéd'une inquiétude sécrété , & s’applamhC-sant tacitement de quelque découverte.La calomnie , au regard farouche , oceu-poìt le milieu du tableau ; elle secouoîtune torche de la main gauche, & d©la droite elle trarnoit par les cheveu»l’innocence, sous la figure d’un enfantqui sembloit prendre le ciel à témoin:l’envic la précédoit, l’cnvie aux yeuxperçans & au visage pâle & maigre;eHe étoit suivie de l'em'ouche & de laBatterie : à une distance qui permettoitencore de discerner les objets, on ap-percevoit la vérité qui s’avanqoit lente-ment fur les pas de la calomnie , con-duisant le repentir en habit lugubre.Quelle peinture ! Les Athéniens eussentbien fait d’abattre la statue qu’ils a voientélevée à la calomnie , & de mettre à faplace le tableau d’Appelle.

Calomnie, en Droit , outre fa si-gnification ordinaire , s’est dit aussi dela peine ou amende imposée pour uneaction mal intentionnée & sans fonde-ment.

On appelloit aussi anciennement ca-lomnie faction ou demande par laquelleon mettoit quelqu’un en justice , soitan civil, soit au criminel ; & en ce senselle se disoit même d’une légitime accu-sation , & d’une demande juste. ( /f)

CALONE , Géogr ., comté des Pavs-bas, dans le duché de Brabant fur lesfrontières du pays de Liège.

Calone , Géogr., rivière de France ,en Normandie.

CALONGIA, Géogr. , cap de l’ìleSaint-Domingue en Amérique: on lsnomme autrement Cap Logos & CapBeata : 'c’est 1e plus méridional de Pile.

C D.Ç.) '