DE LIBRIS DAMNATIS ET FROHIBITIS. I§!Z

[ Cabbalam bis verbis: Ea nobis Metaphysicam Iu-daicam exhibet, quae sublimius et fivgr/mTs^we de Deodiuinisque rebtts philosophari visa , desertis Mojaicis ve-stigiis , licet contrarium profiteretur , gentiles semitasstquuta est. Eius contaminatae Philosophiae origi-nes non ad Esdram, sed potius ad Aegyptios, etquidem Reges Ptolomaeos, esse referendas, supe-riori Capite/». 690. iam demonstrauerat Vir doctus.Idem p. SSs. jq. deR. Akibha, et R. Schimeon Ben| I-ochai agit, quorum ille saeculo post C. N. primo,j alter saeculo II. magnam nominis celebritatem inI profundiori Philosophiae cabbalisticae cognitionei consequutus est. Post Iochaidis vero aetatem aSaeculo III. vsque ad Saec. X. exiguam huius studii' notitiam in scriptis Iudaeorum chronologicis etlitterariis occurrere addit. Dixi supra, libros eius-modi plane reiici a quibusdam j cuius rigoris caussaest, quod persuasum sibimet habent, CabbalamAtheismo ianuam aperire. At quamquam non de-sunt, qui peruerlis vsi fuere fundamentis: alii ta-men, atrum ab albo probe secernentes, in verisCabbalae principiis recte Philosophiae fontem re-pererunt. Interim harum rerum peritiores exigu-um esse in corroboranda religionis Christianae ve-ritate istius studii vsum adsirmant. Id etiam con-cedunt, scripta cabbalistica antiquiora, qualia suntSoharica, Iezirah, Bahis, et similia, tanta caligi-> ne, tam densa nocte repleta, tantaque confusioneexarata esse, vt aeque facile sit, quadrata et ro-tunda ex iis eruere, eademque verisimilitudinedogmata effingere e diametro sibi aduersa. Vid.plura apud laudatum brvckervm /. c. a p. /ojy.vsque ad finem, ion. pistorivs, Nidanus, Me-dicinae Doctor, etMarch. Badensi olim a consiliis,collegit, ac Basileae a. /5^7. in fi edidit Artis cabba-Ufticae , hoc est , reconditae Theologiae et Philosophiae

Zzzzz 2 Seri -