1844

CAPVT NONVM

tera opera daemoniaca et idololatriae fraudes exer-centes, praefinfia et phantasmata ofientantes , moxcessantia miracula (ese operari iactant: omnes hi cumJanne et Mamhre , et Simone Mago aeternis ignibuscruciandi defttnabuntur. Imo Cap.XLV. omnes eius-modi tenebrarum libros cum Vlpiano, Icto, impro-batae lectionis adpeiiat. In quo autem vera consi-stat Magia, Epiflol . lib. F. Epist.y. sequentibus osten-dit verbis: Quod ad pullulatam Philosophia?)! attinet,te scire volo , quod omnium rerum opificem cognoscereartificem ipsum Deum , et in illum tota similitudinisimagine , ceu effentiali quodam contraclufiue vincu-lo , transire , quo isse transformeris efficiar eque Deus,ea demum vera solidaque Philosophia fit: quemadmo-dum de Moyse ait Dominus , inquietis: ecce, ego con-fiitui te Deum Pharaonis. Haec efi illa ver a etsumma mirabilium operum occultißma Philosophia.Clanis eius intelleBus efi, quanto enim altiora intel-ligimus , tanto sublimiores induimus virtutes , tanto-que maiora et facilius et efficacius operamur. Ve-rum intelleBus nofler, carni inclusus corruptibili , ni fiviam carnis super anent, fuerit que prophani natu-ram sortitus , diuinis illis virtutibus non poterit vni-ri , (non enim ni fi quam similibus congrediuntur ,) acperuidendis illis occultissimis Dei et Naturae secretisomnino inefficax efi: atque hoc opus , hic labor efi , su-peras euadere ad auras. Quomodo enim , qui in ci-nere 'et mortali puluere fe ipsum amisit , Deum ipsuminueniet? quomodo apprehendet spiritualia , carni im-mersus ac sanguini? an videbit Dominum homo et vi-tiet? Quem fructum adferet granum frumenti , fiprius mortuum non fuerit ? Mori enim oportet , mori ,

in-