NC-G.

1524.

Processio«nen «n Iu«rich abge-stellt.

Auch dasFron-leich-namsfest.

Oeffmmgder Sä»ken S.Fe!ix/rc.

r?4 _helvetischer Kirchengeschichten

Demnach die Bischöffe so blöde Behilffmittel für die Bilder undMeß beygebracht/hat Zürich die?roceckion auf den Hof/(bey welcherCommenrhur Schmid geprediget) und andere ?roceilionen noch ge-halten : doch auf Begehren der dreyen Pfarreren/aufeine andere Wei-se : mit einer Predig und verständlichem Gebett. Die grosse / jährlichauf Pfingstmontag (war diß Jahrs der 7. Tag Mey) gen Einsidlenhaltende Creutzfahrt/wurd abgeschaffet. Dann schon sie in guter Mei-nung angesehen war; wie wir ^n.SKr. iz^i. berichtet: ist sie doch ei-nes theils je mehr und mehr mit Abgöttercy : anders theils mit Ehe-bruch und Leichtfertigkeit beflecket worden : so daß beständigem Fürge»den nach / bey Anlas eines Creutzgangs / auf einmahl siben unehelicheKinder gczeuget worden (n). Fehrners haben Propsi/Capitel/und diedrey Pfarrer / dem grossen Naht vorgestellet / Christus habe das H. A-bendmahl zuWiedergedächtnuß seines Tods eingesetzt: und befohlen/die H. Zeichen/Brot und Wein nicht bloß zubesichtigen/sonder zumes-sen: das Fronleichnamsfest aber seye ein Pracht und Schauspiel/nichteine Wiedergedächtnuß. Ersuchten deßwegen Lobl. ^laZiitrarchaß ange-regtes Fest/samt dessen O^kav oderAblaßwochen/unterlassen: her-gegen Donstags frühe/eine Predig gehalten werde/alsdan/wer da wolte/an seine Arbeit kehren möchte. Solches alles ist Samstag/vor Pfing-sten/vom grossen Raht gutgeheissen; doch die Oökav von den Augusti-ner-Mönchen noch gehalten worden (o). Die Statt Sangallen hatdiß Jahrs den Umgang noch gehalten. War aber der letsie(p).

Leo Jud/ welcher obige Rahtserkantnuß mit grosser Freudbezeu-gung anVadianum überschrieben/vermeldete zugleich: „In dieser Wo-„chen wird der Raht / wegen der Bilderen und Meß sich berahkschla-„gen; und zwahr wie wir hoffen/gemaß dem Wort Gottes/niü fores„Aciverlärioruni Mnra vig iuerir, m nsicenternSbrickum in tlore ex-„rinAULnr. (juocl ti , M3jori cum Zloriit returreLkurum spera-

„MU5 (q). Es wurden dann die Feinde so mächtig / daß sie Christum„in der Geburt erstecken : alsdann wir hoffen / er nur desto herrlicher„aufstehen werde,,. Aber der Herr hat den Geist eines hochweisen Rahtserweckt / daß sie des Herren Werk tapfer fortgesetzt. Im Brachmonatwurden etliche geordnet / die sogenante Särke der HH. Märtereren(Felix und Regula) auß der Kirch zunemmen/und die Gebein/so da-rin»

(n) 8rein. Hill. NuIlinZ. Reform, p. io§. b. Dom Geschlecht derBraun. HeiäeZA. RsreZrln. Z1. öc (o) Lrein.flill. ^U'c. LulIinZ.I. c.x.lo7.(x) ir-Urai. x. (-z) I). Urbanr.