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barden Fliehende»/ als den von der Pest betroffenen Unglücklichenangedeihen ließ.

Während von Innen Ruhe herrschte/ von Außen aber dieFeinde drohten/ hatte steh jene Suprematie/ welche die Päpste ausapostolischer Ueberlieferung besaßen / allmälig befestigt. Da dirEroberer zum großen Theile Arianer und die griechischen KaiserSchismatiker waren/ betrachteten die Katholiken in ganz Europaden Papst als ihren allgemeinen Oberhirtcn und Beschützer; anihn wandten ste sich um Rath wegen ihres SeelenhcileS sowohlalS wegen ihrer leiblicher Sicherheit; ausserdem hob eS den Papstin der öffentlichen Meinung/ daß er bei den ostgothischen unddann bei den longobardischcn Fürsten die Vermittlerrolle für dieandern Bischöfe und Fürsten übernahm und die Unterhandlungensührre zwischen diesen Monarchen und dem griechischen Hofe.

Sauuulmlg der Canoucn.

Die Sammlung der Canonen trug wesentlich bei/ das päpst.liche Ansehen zu vermehren. Von der ersten Zeit an erließ dieKirche Verfügungen Behufs ihrer innern Verwaltung und dieseVerordnungen vermehrten sich in dem Maße/ als sich die Be-ziehungen der Kirche zur äußern Gesellschaft vervielfältigten. Dieerste«/ welche gesammelt wurden/ sind die 85 Ounonesioium: wenn sie auch nicht von den Aposteln selbst herrühre»/so sind sie doch jedenfalls sehr alt. AlS apokryph betrachtet mandie dem heil. Clemens zugeschriebenen Constitutionen und ver-schiedene Dekrctale der ersten Päpste. Stephan/ Bischof vonEphesuö/ legte um 385 eine Sammlung von 165 Canonen / nachden ersten im Orient gehaltenen allgemeinen und Provinzialcon-zilien/ an/ der die Entscheidungen der spätern Concilien hinzuge-fügt wurden. Da jedoch diese und vielleicht noch andere Samm-lungen keine allgemeine Autorität besaßen und die Dekrete derSynoden für jede Provinz ein anderes canonifches Recht auf-stellte«/ überdem die mangelhaften Uebersetzungen aus dem Grie-chischen Verwirrung erzeugten/ ergab sich das dringende Bedürf-niß einer kritisch angelegten Sammlung.

Dionysiii? Eriguus. 527.

Dieser Aufgabe unterzog sich der in der griechischen Sprache be-wanderte und überhaupt gelehrte Skythe und römische Abt Diony-siuS (ExignuS nannte er sich selbst wohl aus Demuth/wie sich häufig