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italienische Zunge, alS es die Bestrebungen Ronsards und sei-neS „Siebengestirns" von Freunden (durch die Einführung na-mentlich griechischer und provenzalischer Wörter) für die fron-zösischc Sprache geworden; zudem wird diese Ansicht durch seineVerse wie seine Prosa widerlegt, die fast in jedem Worte mitder Sprache der zeitgenössischen wie der ältern Schriftstellerübereinstimmen. Da er das Glück hatte, ein geborner Toskanezu sein, so bedurfte er nichts weiter, alS seiner heimischen Mund-art sich zu bedienen, und wenn er auch einzelne Ausdrücke anderenMundarten entlehnte, so sind deren doch sicherlich weit wenigereals die lateinischen und provenzalischen, die darum aber keines-wegs eingebürgert wurden. Trotzdem stellte er, aus zorniger Ver-achtung alles Vaterländischen, Theorien auf, die sich im entschie-denen Widersprüche mit seiner eigenen Praxis befinden, undnachdem er in seinem — wunderlicher Weise lateinisch gcschrie-bencn — Buche vk virlaM'i elotjuio vom Ursprünge der mensch-lichen Sprache gehandelt*), von ihrer Eintheilung und von denaus dem Lateinischen abgeleiteten Idiomen, welche die Langued'oc, die Langue d'oil und die Langue si, erkennt er in derletzter» vierzehn Mundarten, wildes Gestrüpp, von dem der Bo-den des Vaterlandes befreit werden müsse. Zunächst rechnet erdazu die Dialekte der Romagna, von Spolcto, von Ancona,dann die von Ferrara, Venedig, Bergamo, Genua, Lombardienund die andern „rauhen und borstigen" tranSpadanischen**), wie

«) Die erste, gleichzeitig mit dem Menschen geschaffene Sprache, sagt er,sei das Hebräische gewesen. Im „Paradies" dagegen stellt er die Meinungauf, die Ursprache sei natürlichen Ursprungs gewesen und untergegangen.Auch behauptet er — wie wir — alle Wissenschaften seien dem erstenMenschen offenbart worden:

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Du glaubst, daß in der Brust, aus der gezogenDie Rippe ward zum schönen Leib der Ehre,

Durch dessen Gaur» der Welt so viel entzogen , ,.

Wie viel in menschlicher Natur gedachtVon Licht sein kann, in ihnen ausgegastenDurch jene Kraft, die Beide hat gemacht.

Transpadanisch heißt das jenseits dem Po Gelegene.