;i4 Dissertatio II. § I. Refutantur»qua;

X. Anno MDCX. Tentata est Concordia Nestorianos inter, Ro«manarnque Ecclesiam. Ejus occasio haec fuit. Venerant Ro-mam, dum illic Sacrum tempus ageretur, duo ex Chaldaea Viri,haeresi Nestorianä tincti. Excepti humaniter, donatique, §c exillorum numero fuere, quibus Paulus V. Pontifex Max: pedesabluit, detersitque ac osculo libavit. Rapuit illos MajestatisRomanae admiratio, tanta praesertim charitate ac modestia mix-tae, reversique in Patriam Eliae Babylonico Patriarchae omnia,quae Romae viderant, acceperantque, narrant, immenso prae-conio. Exarsit is protinus, flagravitque desiderio SocietatisRomanae, sod obstabat suorum in Nestorium amor, quem ucSanctum colebant, seiebäntque Romanis execrationi esse; mo-dum ergo excogitat, quo & Nestorium, & ejus doctrinam retine-ret, & tamen Pontifici probaret. Quatuor fere propositionibustotus Nestori j error continetur. Prima : Beatißmam Virginem neceffe, nec dici debere DEI, sed tantum Cbrißi matrem. Retineri hanc Pro-positionem volebant, e! tamen interpretatione mollitam, ut di-cerent ; ideo a Chaldaeis Nestorio addictis non vocari DEI ge-nitricem, quia Deitas non generatur, quantumvis, cum Christusetiam sit Deus, aeque in hoc sensu Deipara vocari postit. Secundapropositio haec erat : Diu in Cbrtsto sunt Persona. Hanc sustineriposte dicebant, si duarum Personarum nomine duas naturas sin-gularesintelligas, quas in Christo este nemo ex Catholicis negat;quamvis etiam una Persona dici postit, propter unionem utriusquenaturae; unio enim facit ex duobus unum. Verria propositio: InChristo est una voluntas. Una, inquiunt, & duplex, quia utraquenatura voluntate sua 6c propria pollet, una, quia persecte sibiconsentiunt. Quarta Propositio: Spiritus S. ex Patre, non ex Pilisprocedit; intellige ex Filio tanquam ex alio Spiratote, aut ex aliaspirandi virtute, est enim unus cum patre Spirator, & eademspirandi virtus; in alio tamen sensu, üt duae sunt, distinctaequePersonae, ex Patre Filioque dici poterat procedere. Sic Babylo-nius Patriarcha conciliari poste credebat Chaldaeos, Latinosque.ambigua vid. verborum forma, & in utriimque sensum contexti;perinde ac si unitas Severitas fidei ex verborum specie, ludoque,non ex sensu penderet, Mistus-ad Pontificem Romanum Adam

quidam