%y% Dissertatio IV. §. IU. Respondetur ad ea,

8. Arsenio legimus; is ex aula recens pede in alterum genu conjectocum Monachis sedere consueverat: indecens id reliquis visum,nec tamen audebant tantillae rei tantum hominem admonere :alium ergo exprimarijs Monachorum subornant, qui eumdemgeihim inter sedendum exhiberet, & in hunc velut incompositum,rudemque disciplinae,graviter Abbas invectus est, Arlenio, quiprope ailederat, rubore suffuso,ac pedem sensim demittente. Idemab Apostolis factum Patres Graeci agnoscunt Judaeis corrigendis.Meruit igitur Petrus reprehendi, ut Monachus, de quo diximus;at culpä subornata, mereque externa. Sedhtec Hieronymi, alio-rumque Patrum, non mea est sententia, Lc solum eo fine producta,licostendam Maimburgum ex incerris procedere. Tertio. Sed quid-quid de errore Petri fuerit, verus an simulatus, nihil hoc exemplumad rem facit. Male Petrus fecerit, at non male docuit, nec Pauluseum reprehendit,quod non recti ad ver itat em Ev angelt) docuerit.fed quod nonreclead veritatem Ev angeli) ambulaverit : hoc est, vitam & mores institue-rit ; 8c ideo Tertullianus haereticis hoc ipsum obijeientibus re-spondit: Hoe fuisse vitium Conversationis, non verb Pradicationh : sed nosnon de moribus & vita quaerimus, sed de doctrina; & in hanc solamnegamus cadere errorem poste. Poliunt Pontifices male vivere,poliunt alios exemplo corrumpere; sed non poliunt tnale &contrafidem docere, & id &ojubemur fatere , qua dicunt , non qua satiant. NecChristus oravit pro Petro, ut ejus sanctitas, sed ut ejus fides nondeficeret. Cum ergo non teneantur fideles mores Pontificumimitari, sed tantum doctrinae & praeceptis acquiescere, mirum nonest, voluisse Christum, ut moribus quidem labi possent, at nonfide. Male ergo Maimburgus causam fidei, monimque miscuit, &vitia morum transtulit ad vitia fidei, qui paralogismus fere'per-petuus est in omnibus Maimburgi argumentis, adeo ille autquaestionem non intellexit, aut intelligerenon voluit, ut securiusfalleret.

IIF. Opponit), (a) Dissidium Victoris Papae, cum Asiae Episeopis.Res sic habuit. Romae, totoque Occidente ex traditione ä S. Petroaccepta festum Paschae Luna decima quarta Marti), aut post illamagebatur, setnper tamen Dominicä die, qua Christus revixisse

creditur,

(a) Maimb. §. 8,