v)i Cifsertado IV. §. 111. Respondetur ad ea,
tet corporum & Animarum miUiaperire ,ac Religionem civili beUo consumi. Quiireferret unam vocem & novam, & hactenus inauditam, necnecejfariam taceri ,fi de re ipsa constaret ? an vero Religio de vocibus, & non potius de rebus esset ?Prafirtim cum ea vox evertenda potius quam fulcienda Religioni serviret, eiquippe Sabelhanos abuti, ac Personarum unitatem inducere. Haec nonabsque ratione dici videbantur, habebäntque faventes Imperato-res j &quid dico Imperatores? ipse S. Augustinus, fa) quo nemocum Ariana haeresi felicius conflixit adversus Pascentium Arianumagens; profitetur Ce illius fidei subscripturum, si nulla alia re erret,quam omissione vocis Consubstantialis. Athanasiumquod attinet,criminationes ei impositae tot coloribus veritatem imitantibusobducebantur, ac tammultis Conciliorum Caescrtimque praejudi-cijs adjutae erant;ut mirum esset non credi,fallerentque prudentis-simos; praescrrim cum illi ipsi Episcopi Athanasium accusarent,quos constabat fidissimos amicorum fuisse; quae causa fuit, ut Con-stantinus illum Treviros deportaverit interceptae annonae reum.Haec Liberium permovere. Cum enim Atianam haeresin, eosqueomnes, qui Filium DEI esse, ac per omnia Patri similem^ anathe-mate damnasset, credidit publicae paci unius Athanasij ac voculaeexilio innocenter litari posse. Subscripsit ergo primae formulaeSirmiensi. Nihil ea speciosius dici legique poterat, nec ullo men-dacio , haeresique foedabatur. Omittebat tantum vocem Consub-stantialis. Hoc Liberi) delictum; quia tamen communi Catholi-corum scnsu causc Athanasij cum causa fidei conjungebatur , 8cvoxhomousijtessera erat, quae Catholicos, Arianosque distingue-bat ; hinc ä multis creditum est, Liberium Arianae haeresi coiiscn-fisse. Quaero jam ex Maimburgo, qua in re Liberius haereticusfuerit? Quod Athanasium damnaverit? at damnare innocenteminjustitia est, non haeresis; nec Liberius ob fidem Athanasium,sed ob alia damnavit, quae illi objectabantur, & fere qualia superio-ribus annis Alectenfi & Apamiensi Episcopis: Athanasium enimpertinaciae,superbiae, seditionis, imo & Magiae,& caedium postula-bant. Quodcum Arianis communicaverit ? at Catholicos se simu-labant, Ario,ejulque haeresi abjuratis; non ergo tamquam cumArianis, scd cum Catholicis societatem junxerat. Quod de-ceptus
(a) S. Augustinus epist. 1744