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Principiet» erklären kann. Bekanntermaßen gieng diese?Orden im Jahr 1776 . aus einer Studenten-Verbindunghervor/ welche selbst,von Adam WeiShaupt, einem Pro-fessor zu Jngdlstadt in Bayern, gestiftet worden. 83) DieLehre, deren Verbreitung und Anwendung er sich zum Zwekmachte, war an und für sich die nemliche wie die derfranzösischen Encyklopädisten und der deutschen Aufklärer,nur.daß man nöthig fand sie in Geheimnisse zu verhüllen.

wenn man ihn recht liest. Wie es übrigens zu geschehenxflegt, wenn man zu viele Beweise für einen Sa; cumuli-rcn will: so sind auch bisweilen einzelne Thatsachen theilsunrichtig, theils zu flüchtig als Indizien oder Beweise an-genommen. Dadurch werben aber die übrigen nicht zerstört.Was die Eudämonia und das Magazin der Kunstund Litteratur betrifft: so sind das so geistreiche, gründ-lich gelehrte und hinreißend schön geschriebene Journale,daß ihre wütende Verschreyung den auffallendsten Beweisvon der Wahrheit ihres Inhalts, nemlich dem Triumpheiner Sekte liefert. Wie ganz anders würde» sie beurtheiltwerden, wenn man sie jezt lesen sollte. Man erstaunt dar-über, daß diese Schriften damals so wenig bekannt, von nie-manden anqerühmr worden.

33' Ein merkwürdiger Wink, gleichsam der erste Gedanke oderdie Auffoderung dazu findet man schon in der allg. d.Bib l. B. ss. St. I. v. 1776. G. 92 — 95. bey der An-zeige von JsetinS philantropischen Aussichten. Da re-det man bereits, wiewohl nur Traumsweise, von nähe-rer Vereinigung zerstreuter Menschenfreunde,von einer geschlossenen aber immer mehr zu erweiterndenGesellschaft der Cosmovoliten zu gegenseitiger Un-terstüzung, von Provinzial-Borste Hern, kosmopo-litischen Hauptstädten, kosmopolitischem Bür-gerrecht, dessen Desiz und Titel eine allgemeine undsichere Empfehlung seiner Schriften wäre, von einem äus-seren nur den Mitgliedern bewußten Abzeichen u. s. w.