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fanatischer Freude (die man sich hätte merken sollen)andere mit Wehmurh und beklommenem Herzen an. Gottließ noch vor der Strafe die verblendeten Menschen durchgelehrte Männer warnen. 2I *> Aber ihre Stimme ver-hallte oder wurde nicht gehört. Ohne daß man eben mitden Personen oder der HandlungS-Weise der Fürsten un-zufrieden gewesen/ (denn nie hatte man weniger UrsacheDazu) in der Epoche des tiefsten und längsten Friedens,hey dem Genuß einer Privat-Freyheit, für welche manjezt sogar den Sinn verlohren hat, eines allgemeinenWohlstands, auf den wir jezt nur mit Jammer und Thrä-nen zurükbliken, des freudigsten durch keine Gewissensbisse,fein nachbarliches National - Elend getrübten Glüks, 2I *>

Abbe Labat in einer 176z. zu Paris gehaltenen Predigt,die des General - Advokaten Gegnier in seinem Requisitoir«von 1770, die der gelehrten Jesuiten Frey de Neu ville1774, die des P. B e a » r e g a r d in einer 1770 zu Paris gehal-tenen Rede, die des Verfassers der philosophie devailee, diedes Bischoffs von Gene; iss seiner Leichenrede auf LudwigXV. u. a- m. S. die Sammlung derselben im Triumphder Philosophie I. und U. 378 ff. In Deutsch-land ließ Wieland schon >783 nachdrükliche Warnungen er-gehen , und mein sel. Großvater Alb r. von Hallcr hattedieses viel früher in den Gölting. gel. Anzeigen häustggethan.

JU3) Voltaire Lettre 1 Chauvelin a. Mars 1764. ä d’Alem-bert ,5. Oct. 1766, Mercier im l’an 3440, der AdvokatVerzier 1784. (Barruel n. 14;.) Alphonse Leroi und meh-rere andere. S. Triumph der Philosophie H. 3sr.

arg) Der Geist des Tuten und Wahren: das ist Gott. —Aber, sagt Joh. von Müller, die Schwachen die sich starkdünken, fassen Aerger an altmodischen Ausdrüken.

Luxuriant animi rebus plerumque secundis. Plautus.