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Erster Band. Einleitung. Darstellung, Geschichte und Critik der bisherigen falschen Systeme.
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Bestens, eingebildeter StaatSzweke oder einer angeblichenBestimmung der Menschheit ihnen eine über Eigenthum undPersonen sich erstrebende gränzenlose Gewalt eingeräumt, >so daß kein Unrecht zu erdenken ist, welches nicht unterjenem Vorwand beschöniget und durchgesezc werden könne.

So ist die ernste Wahrheit allen Menschen nüze, alldieweilLüge und eolorirtes Unrecht allen Menschen ohne Aus-nahme schadet. Auch sind, wie wir seiner Orts ausführ-lich zeigen werden, an den meisten ing große gehendendespotischen Bedrükungen neuerer Zeit nur die sophisti-schen Lehren falscher Weisen schuld. Vorher waren sieentweder unbekannt oder doch äußerst selten, und manerlebte wenigstens den Greuel nicht, daß von den Lehrernder Welt das Unrecht zum Recht gemacht, die Verlezungder Regel zur Regel selbst erhoben wurde. 8 >

Endlich ergeben sich aus den in dieser Einleitung ent-wikelren Grundsäzen auch der Gegenstand, der Umfangund die Gränzen der ganzen nun abzuhandelnden Wissen-schaft. Freye ( unabhängige) Individuen und freye Com-munitäten, d. h. Fürstenthümer und Republikensind die Subjekte des allgemeinen StaatSrechtS. Dieftm-«ach wird der erste Theil von den Fürstenthümer«, der an-

s) So lang in einem Land der Abweichungen und Verlezungenzwar viele, aber die herrschenden Doktrinen, die geltendenGrundsäze, noch gut sind: so ist da« Uebel nie sehr groß undimmer Besserung zu hoffen. Sobald aber umgekehrt dieDoctrin in den Schulen selbst verdorben, (wie in unserenTagen) die aufgestellte Regel schlechter als die Handlungen,die Theorie noch schlechter alr die PrariS ist: dann ist al-les verlohren und muß nothwendig immer schlechter werden.m Wenn das Salz der Erde dumm f abgeschmakt und kraft-,,l»r) ist, womit soll man salzen?"