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Tome douzième.
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DIVERSES,

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ìl seroit difficile d’ajouter à la force des raisons que j’apportepour engager le Gouvernement à les tolérer, & j’ai même lieude présumer qu’il y a fait quelque attention. Quel grém’en out-ils su ? On diroit que cette lettre qui a ramené tant de Catho-liques , n’a fait qu’achever d’aliéner les Protestans ; & combiend’entr’eux ont osé m’en faire un nouveau crime ? Commentvoudriez-vous, Monsieur, que je prisse avec succès leur défenselorsque j’ai moi-même à me défendre dè leurs outrages ? Op-primé , persécuté, poursuivi chez eux de toutes parts commeun scélérat, je les ai vu tous réunis pour achever de m’accabler;&c lorsqu’enfin la protection du Roi a mis ma personne à cdu-vert, ne pouvant plus autrement me nuire, ils n’ont cessé dem’injurier. Ouvrez jusqu’à vos Mercures, &c vous verrez dequelle façon ces charitables chrétiens m’y traitent : si je con-tinuois à prendre leur cause, ne me demanderoit - on pas dequoi je me mêle ? Ne jugeroit-on pas qu’apparemment je fuisde ces braves qu’on tnene au combat à coups de bâton? « Vous» avez bonne grâce de venir nous prêcher la tolérance, me» diroit-on, tandis que vos gens se montrent plus intolérans>5 que nous. Votre propre histoire dément vos principes, &)) prouve que les Réformés, doux peut-être quand ils font„ foibles, font très - violens si-tót qu’ils font les plus forts.» Les uns vous décrètent, les autres vous bannissent, les au->j tres vous reçoivent en rechignant. Cependant vous voulezj) que nous les traitions fur des maximes de douceur qu’ils» n’ont pas eux-mêmes ! Non , puisqu’ils persécutent, ils doi-» vent être persécutés ; c’est la loi de l’équité qui veut qu’onj> fasse à chacun comme il fait aux autres. Croyez - nous , ne

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