LIBER Q

sit; nec quisquam hcerefim instituit , n iß qui seprius ab Ecclesia Catholica, & Antiquitatis con-sensione discreverit. Hoc ergo apud omnes hcere-fes legitimum fuit atque solemne, ut profanis «o-vitatibus gaudeant, Antiquitatis scita fastidiant.Contra vero Catholicorum hoc proprium, depositasanStorum Patrum & commistu servare, damnare-que profanas novitates. Ita enim in Concilio Ephe-fino omnium Patrum una fuit vox, ut, quod eratantiquitus traditum teneretur, quod adinventumttuper, exploderetur. H-ec Lyrinensis.

Hocce divinarum Traditionum depolitum Tri-dentinae Synodi Patres verbis luculentissimis ex-plicuerunt, laudibusque exornarunt Sessione 4.Sacrosancta Tridentina Synodus prospiciens veri-tatem Euangelii salutarem, & morum doSrinamContineri in Libris scriptis, & fine scripto Tradi-tionibus ipsius Christi, quce ab Apostolis acceptce,aut ab ipfis Apostolis Spiritu sanffio diffante qitafiper manus traditce adnos usque pervenerunt: Tra-ditiones ipsas tum ad Fidem tum ad mores perti-nentes tanquam vel oretenus a Christo, vel a Spi-ritu fanSo dictatas , & continua succestwne in Ec-clesia Catholica conservatas pari pietatis affectu acreverentia cum Libris santtis suscipit, ac venera-tur. Quae quidem Concilii verba notionem na-turamque Traditionum apertissime enunciant.

CAPUT II.

De Traditionum Apofiolicarum existentia.

"^Aturae expositionem existentiae excipit fe-quiturque inquisitio. Oportet quidem divi-nas Traditiones esse ut demonstremus, nevelutquidpiam a nobis excogitatum eas criminentur,aut abjiciant. Firmissime vero illas constituemus,si haec, quae subdimus, pronunciata praemit-tamus.

Proxunciatum Primum.

Ecclesia antiquior est Scriptura, Fidesque proindeac religio fine Scriptura constat.

E Tenim vetustissimi illi primorum sarculorum' Patres, qui in lege naturae ante Moyfen ve-ri Dei cultores sunt habiti sacrificiorum ritum,veramque de rebus divinis sententiam non scri-ptis legibus, sed more & instituto Majorum ser-vavere. Circumcisionem quoque a Deo primumacceptam Abraham! deinceps familia prodidit.

U A R T U S. 55

Proles vero illa hominum hebraeorum ejusmodisacramentum non aut membranis, aut tabulisscriptum, sed in animis conluetudine imbutis,quasi impressum conservavit, multosque annosin iEgypto citra ullam scriptam legem uniusveri Dei fidem ac religionem tenuit.

Christus edam Dominus librum nullum scri-psit, immo quantum legimus, nec praecepit qui-dem , ut scriberetur. Veremur autem ne inapertis rebus multi videamur, eo vel maxime,quod Lucas Evangelista hujus rei certissimum te-stimonium praebet, inquiens Actorum 1. Quo-niam multi conati sunt ordinare narrationes ; qucein nobis completa sunt rerum, sicut tradideruntnobis, qui ab initio ipfi viderant, & ministrifuerunt sermonis : visum est mihi astecuto omnia aprincipio diligenter ex ordine tibi scribere, optimeTheophile , ut cognoscas eorum verborum, de qui-bus eruditus es, veritatem. Constat itaque do-ctrinae Fidei jam vulgatae scriptionem evangeli-cam acc essi fle , acceifilTe, inquam, non praeces-sisse. Constat iterum Christianam Ecclesiam &religionem non litteris primum, sed traditionesubstitisse. Constat rursus fidei doctrinam in Ec-clesia primitiva non a Scripturis habuisse aucto-ritatem ; sed contra Scripturas a Traditione.Constat denique, aliquando in Ecclesia Christifuisse catholica dogmata, quae sacris nullis lit-teris continerentur.

Pronunciatum Seuuxdum.

Plura ad stiidcsos , prester quce a Mose in legeprcefcribuntur , suerunt ad observandummandata.

CCribunt enim non modo celebres Hebraso-O rum doctores; sed ex nostris Hilarius superPsalmum 11. & Origenes homilia 5. in Nume-ros , Mosem non legem solum ; sed secretior-mlegis enarrationem in monte divinitus accepisse:praeceptum vero ei a Deo, ut legem quidem po-pulo scriberet; legis autem occulta mysteria ipseministro suojosue, hic deinceps succedentibusSacerdotum primoribus magna silentii religionerevelaret.

Anatholius quoque apud Eusebium Ub. 7. lsist,cap. 28. Septuaginta Interpretes (refert) Prh j-lomaeo percunctanti multa ex Mosis traditionerespondifle.

Ad hujusmodi vero Traditiones Propheta vi-detur spectasse cum »it: Deus auribus nostris au-divimus: Patres nostri annuntiaverunt nobis. Etrursum: Quanta mandavit Patribus nostris nota

ea