-8- THEOLOGIE RUDIMENTA.

tempora sumantur, in quibus primum luceminspexere.

Risui enim pateret, quicumque ex Constitutio-nibus, quas vulgo Apostolicas nominant, argu-mentaretur, ut disciplinam doctrinamque in hiscontentam evinceret, primo Ecclesiae saeculo in-valuisse. Bene vero de tertii saeculi disciplinaex Apostolicis praelaudatis Constitutionibus ser-mocinaretur, quae quarto Ecclesiae saeculo pri-mum Eruditis fidelibus innotuerunt.

Canon Septimus.

Historiarum libros fabulis , consictisque narra-tionibus undique respersos, ne ita damnato, utnulli omnino usui inservire aestimes.

Cogitandum est enim hujus furfuris opificesnon omnia proprio ex penu proferre solitos , sedVeris falsa proasiscere , ut suis , quas venditare.& in vulgus spargere meditantur, mercibus ali-quam veri speciem existimationemque concilient.Etsi namque ( ut exemplo aliquo dicamus) quamApollonii vitam, resque gestas Philofiratus ador-navit fabularum centoni merito comparaberis ;non inde tamen probe colliges omnia susdequefalsa protulifie. Exploratum quippe est (teste adPaulinum Hieronymo in Epistola ) fuisse Apol-lonium de Philosophia optime meritum , Is enimPersarum regiones vidit, Caucasum, Albaniae,Sryihiaeque montium juga conscendit, Indospenetravit, ac Physone transmeato Brchmanesadiit, ut Indorum Regem naturae arcana rese-rantem audiret: Tum Elamiris , Babyloniis,Chaldaeis , Medis > Assyriis Parthis peragratis,Syria, Arabia, Phoenicia , Palaestina excursis, inyEthiopiam se contulit Gymnosophistas consul-turus. Haec Philostrato credenda sunt ab eoforte commemorata, ut ceteris fidem nostramextorqueret, quae ab ipso conficta sunt.

Canon Octavus.

Primum ex praenotatis suppositionum genusa nominis ejusdem errore, aut plurium opuscu-lorum uno eodemque in volumine permixtionesaepe saepius oriri advertito.

De hoc Canone Capite V. diximus , ubi exerrore derivatamOpusculorum pseudopigraphiatnedisseruimus, ejus tertiam , ac quartam occa-sionem indigitavimus.

Schouion.

/^Eterum ejusmodi suppositionum genus alte-ro minus dignum est ut reprehendamus.Quandoquidem ex ignorantia potius » quaru ex

malitia, ut plurimum , eorum oritur, qui tem-pora distinguere nescientes , ut vident celebrisac in primis nobilis alicujus Auctoris nomen »ad eum continuo mentis aciem convertunt, quiillustriori nota in Ecclesia , aut inter litterarumcultores excelluit. Fastum propterea est, ut Opusillud contra Marcionitas Adamant ii cujufdam quar-ti saeculi Scriptoris foetus Adamantio Origeni tri-bueretur. < Bilarii, Viri quidem laici Epistolasad Augustinum datas , Piffiavienfi , aut Arela-tenfi Hilario imperite nonnulli dederunt. TyriProsperi quoque Chronico» sub S. Prosperi nomi-ne Augustinianae doctrinae adsertoris celeberrimievulgatum est. Quid quod ? Caroli Magni resgestae , quas Acciajolius litteris consignavit,quoduna cum Vitis a Plutarcho adornaris eodem fer-rerentur volumine Vifcellius auctor fuit, Carolivitam Plutarchum edidisse.

Canon Nonus.

Suppositiones hujusmodi spernere cavetojmul-ta enim ex his pro re nostra habere possumus.

Statim enim atque Anctorum nobis innotue-rint tempora, uti eis possumus velut testibus,qui doctrinam moresque suorum saeculorum nosdoceant; modo tamen in eos, in eorumque Scri-pta non praejudicium, sed plane judicium facia-mus ; tunc enim gradum auctoritatis illorumjuxta eorumdem ingenii nobilitatem , nominis-que celebritatem pensabimus.

Canon Decimus.

Non ideo omnia repudiato , quod ea tibi Scri-ptor minus aequus recitet.

Primum enim dispiciendus est Auctoris ani-mus, perpenso, ac diu cogitato fine, quem li-bi ipse in scribendo proposuit; tum vero inhis eum repudiabimus, quae, sinibus actibusquesuis ut indulgeret, memoriae prodidit, adnota-tis tamen his, in usus nostros conferendis,quaenonnisi detorto , ut ajunt, collo ad propositamsibi persuasionem adducit.

Canon Undecimus.

Illa licentius suscipito, quae ejusmodi Scri-ptorem nec directo, nec praepostere ad affectus,sinesque suos referre deprehendes.

His enim in rebus non eum minus aequumhaberi cogimur, quin potius probatis , egregiis-que comparandum.

Ca-