ad Auctoritatem Universitatis Farisiensis. 685

vero sine flagicio fieri non potuit, non decuit velle. Coeteriim tantumabfuit, Pium in ea Bulla retractatoria sententiam, quam nos defendimus,pro nova habuisse, ut eam potius antiquiisimam, & antiquissimis Conci-liorum, Patrumque Decretis consentaneam fateatur; sic enim ad finemBullae loquitur : Veneramur Conßantienfe Concilium , & cuncta qua prx-cejserunt, a Romanis Pontificibus nofins Praedecessoribus approbata , inter qu£nullum unquam invenimus futjfe ratum , quod flante Romano indubitato Pon-tifice absque tpfius auctoritate convenerit, quia non efl Corpus Ecclefiue fineCapite , & omnis ex Capite defluit in membra poteßas. Si ergo nulla fuereConcilia, quae pro ratis haberi potuerint, nisi post Summi Pontificis ap-probationem ; & nulla est in Ecclesia potestas, quae non defluxerit atCapite; sequitur omnia Concilia ä Pontifice indubitato pendere, sicquedoctrinam Lc veritatem, quam modo tutamur, tam esse antiquam, quamsunt ipsa Concilia, imo cum istis natam.

Opponit 1 6. (a) Ipsi Romani Pontifices, praesertim Gelasius, Coelesti«nus I. Leo,Simplicius,Mardnus, Gregorius Magnus, Joannes VIII. Eu- cgenius III. aperte profitentur : Se sacrorum Canonum , Concihorümq; De-cretis subjectos ejfe ,- non pojfe terminos Patrum preeterire 9 non contra flatu-ta majorum agere j contra DEUM, & Canonum Sanctiones non pojfe Jitpplt-cantium precibus acquiescere, Pontificibus reyüas dominari , non Pontifices Re-gulis &c.

Resp.** Ad hanc objectionem jam siepe, & invicte responsum est.Loquuntur Pontifices de Concilijs non Acephalis, &a Pontifice Romanoimprobatis j sed de Concilijs confirmatis, approbatisque, de quibus nullain praesentia quaestio est. Deinde alia est subjectio quoad vim Directi-vam , alia quoad vim coactivam: de hac in Concilio Constantiensi di-ctum est: Papam electum hgan non pojfe , ut supra ostendimus. De di-rectiva certum est, nullam inferre superioritatem, nam & Papa suis le-gibus , & suorum Antecessorum obligatur ; non ideo tamen Papa autlibi, aut suis Antecessoribus subjectus est ; Sc ratio est , quia vis dire-ctiva non tam ex lege humana , quam divina , & naturali profi-ciscitur vitandi scandali, se conformandi eum alijs Reipublicae par-tibus , ac praesertim non provocandi subditos ad contemptum Le-gum , quod fieret Legislatore nullas Leges curante.

Deinde

(a) Maimb. ch. zo. fol. zo.