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gen Zähren in Rom eine Vertheidigung auf«getreten ist. Unterdessen müssen wir vier Gat-tungen der Theologen unterscheiden , derer dieerste, und lezte Auswüchse der beiden Mitt-lern sind. Der Probabilismus, ist er nichtgründlich genug, artet in eine zugelinde: derAntiprobabilismuö, ist er nicht bescheiden ge-nug , in eine zustrenge Lehre aus : beide Aus-wüchse sind von der Kirche verworfen; jenewerden die Laristen, diese die Rigoristmgenannt. Von jeher wollten sich die Rigo-risten in den Mantel deö Antivrobabilisnnis,wie die Laristen in jenen des Probabilismushüllen: oder vielmehr gaben sich die Eigen-sten von jeher Mühe, die lare Lehre mit demProbabilismus zu vermengen. Beides ist of-fenbare Ungerechtigkeit. Hat die göttlicheSchrift Schuld, das; sie von Irrgläubigengemisbrancht worden ist? — was kann alsoder ächte Probabilismus und Autiprebabilis-mus dafür, daß sie von Laristen und Nigo-risten gemißbraucht werden? Auswüchse ei-ner Lehre sind nicht die Lehre selbst ; nur Kin-der und Unwissende vermengen sie. Einigezugelinde Lehren , das ist, Auswüchse desProbabilismus sind verdammt Wochen: Nie-Z 5 wand