Commonitorium. 47de cselo in Virginem descendisse dicebat;eatnque nutabundus semper & dubius mo-dö costernam DEO verbo, modö de ver-bi divinitate factam praedicabat. Nole-bat enim jn Christo esse duas substantias,unam divinam, alteram humanam, unamex patre, alteram ex matre; sed ipsamverbi naturam putabat esse discissam,quasialiud ejus permaneret in DEO, aliud ve-ro versum fuisset in carnem; ut ciim ve-ritas dicat ex duabus substantiis unum esseChristum, ille contrarius veritati, ex unaChristi Divinitate duas adferat factas essesubstantias, Haec itaque Apollinaris. Ne-storius autem contrario Apollinari mor-bo , dum sese duas in Christo substantiasdistinguere simulat, duas introducit repen-ti personas, & inaudito scelere duos essevultFiliosDEI,duosChristos,unumDeum,alterum hominem, unum qui ex patrejalterum qui sit generatus ex matre. At-que ideo asserit Sanctam Mariam non©rcroitcv, sed X^ctsxov esse dicendam:quia scilicet ex ea non ille Christus quiDEus, sed ille qui erat homo, natus sit.Quod si quis eum putat in litteris suis li-num Christum dicere & unam Christi prte-dicare personam , non temerö credat.Aut enim istud fallendi arte machinatusest, ut per bona facilius suaderet & mala,sicut ait Apostolus: Per bonum mihi opera- ^tus efl mortem. Aut ergo, ut diximus, frau-dulenti® causa quibusdam in locis scripto-rum suorum unum Christum & unam

Chri-