De Gubernatione DEs Lib. /. rz

quomodo ratione subsistit?Si enim DEUS a respectuhujus seculi curam removit,& postulantium precibus au-res suas clausit, absque dubio,qui non audit nos pro prae-sentibus , non audit etiamprofuturis; nisi forte credi-mus pro precum diversitateaures suas Christum vel tri-buere » vel negare, id est, utclaudat e as cum rogatur prae-sentia , aperiat cum futura.Sed de his dicendum am-plius non est. Tam stultaenim sunt, & tam frivola, utcavendum sit, ne id ipsum,quod pro honore DEI di-citur, injuria DEI esse videa-tur. Tanta quippe est Maje-statis Sacrae, & tam tremendareverentia, ut non solum ea,qua? ab illis contra religio-nem dicuntur horrore, sedetiam , qua? pro religionenos ipsi dicimus , cumgrandi metu ac disciplinadicere debeamus. Igitur,si stulte atque impie cre-ditur , quod curam huma-narum rerum pietas Divina

defpiciat, ergo non delpicit.

Si autem non delpicit, regit.

Si autem regit,hoc ipso quodregit, judicat: quia regimen.esse non potest, nisi fueritjugiter in rectore judicium.

Sed parum esse fortasse VXquispiam putet, quod hocratio declarat, nisi probeturexemplis. Videamus quali-ter mundum a principioDEUS rexerit, & ita cumomnia semper gubernassemonstrabimus, ut simul eti-am judicasse doceamus.

Quid enim Scriptura dicit?Formavit igitur DEUS horni- <7 ttt. f.nem de limo terra , (f inspi-ravit in eum spiraculum vi-ta. Et quid postea ? Fosuit tinquit, eum in paradiso vo-luptatis. Quid deinceps ?

Dedit scilicet legem , prae-ceptis imbuit, institutioneformavit. Quid autem posthaec secutum est ? Praeteriithomo mandatum sacrum,sententiam subiit, paradisumperdidit, poenam damnatio-nis excepit. Quis non iniisomnibus & gubernatoremDEUM videat, & judicem?

Con-