Z8

Sahläni MäJfiL

judicium trahi possit, subditstatim: Ab homine iniquo (fdoloso eripe me. PräsensUtique judicium DEI postu-lat, qui liberari se de manupersecutoris implorat. Etbene pro conscientia bonascause non tam suffragiumDomini, quam judicium de-precatur : quia bon$ causeoptimum semper suffragiumtribuitur , si cum justitia ju-dicetur. Alibi quoque hocpßtl. evidentissime : Judica, Do-mine, nocentes me ^ expugnaimpugnantes me. Adprehen-dearma & scutumexsur-ge in adjutorium mihi. Vi-des etiam hoc loco non fu-turi examinis severitatem,sed censuram prudentis ju-dicii postulari. Hoc est enimillud, quod ait: Adprehendescutum, (f arripe gladium ;scutum scilicet ad protectio-nem , gladium ad ultionem.Non quia hoc judicans DE-US egeat apparatu; sedquia in hoc seculo hasc ter-ribilium rerum nomina terri-bilium judiciorum sunt in-strumenta, ad humanam in-

telligentem humanarum re-rum significationibus lo-queris , quia judicari ac vin-dicari se de adversariis pre-cabatur, per instrumenta ter-renae istius ultionis vim Di-vinas animadversionis ex-pressit. Denique alibi Pro-pheta idem quid inter pras-se ns & suturum judiciumDEI esset, ostendit. Quidenim de censura prassentisexaminis dicit ad Dominum:

Sedes super thronum, quiju- Psal.p.dicas aequitatem. Quid au-tem de suturo DEI asterno-que judicio? Judicabit , in-quit, orbem terra in aqmtate.

Et iterum : Judicabit popu-los cum juflitia. Ipsis scili-cet verbis prassentis tempo-ris, & futuri tempus judiciiutriusque distinxit. Ut enimprassens judicium ostende-ret, Judicas posuit, litan-tem futurum distingueret äpnesenti, subjecit postea, Ju-dicabit. Htec igitur de curaerga nos DEI, & gubernacu-lo, & judicio, ratione, exem-plis, testimoniis probasse fa-tis est; maxime quia etiam,

s ■ ■

quae