De Gubernatione DEI, Lib.K 99

»e. Exertam enim verita-tem proferre nolunt, quiaeam aures improborum ho-jninGsustinere non possunt;nec solum refugiunt, sed eti-am oderunt, & execrantur;& non modo auditam nonreverentur, aut metuunt, sedmajore etiam superbientispervicacia? perduellione con-temnunt. Et ideo tacentetiam , qui loqui possunt,dum ipsis interdum malisparcunt; nec volunt eis vimspertX promere veritatis, nefaciant eos ingesta acrius ve-ritate pejores. Inter hsecvastantur pauperes, vidu«gemunt, orphani proculcan-tur, in tantum ut multi eo-rum , & non obscuris natali-bus editi, & liheraiiter insti-tuti ad hostes fugiant, nepersecutionis pubiicte adfli-ctione moriantur; quaeren-tes scilicet apud barbaros Ro-manam humanitatem, quiaapud Romanos barbaram in-humanitatem ferre non pos-sunt. Et quamvis ab his adquos confugiunt discrepentritu, discrepent lingua, ipso

etiam, ut ita dicam, corpo-rum atque induviarum bar-baricarum soetore dissentiant,malunt tamen in barbaris pa-ti cultum diffimilem, quamin Romanis injustitiam saevi-entem. Itaque paffim velad Gothos, vel ad Bacaudas,vel ad alios ubique domi-nantes barbaros migrant, 8ccommigrasse non pernitent.Malunt enim sub specie ca-ptivitatis vivere liberi, quamsub Ipecie libertatis esse ca-ptivi. Itaque nomen civi-um Romanorum, aliquandonon solum magno Mima-rum , sed magno emptum,nunc ultro repudiatur ac fu-gitur, nec vile tantum, sedetiam abominabile pene ha-betur. Et quod esse majustestimonium Romana ini-quitatis potest, quam quodplerique & honesti & nobi-les, & quibus Romanus sta-tus summo & splendori essedebuit & honori, ad hoc ta-men RomanL iniquitatis cru-delitate compulsi sunt, ut no-lint esse Romani ? Et hincest, quod etiam hi, qui adN % dar-