De Gubernatione DEL Lib. V.

ut

enim cuncta occupes, quam-libet cuncta pervadas, vici-num semper invenies. Re-spice qu^so alios, quos ve-lis nolis, & ipse suspicis. Re-spice alios, quos velis nolisetiam ipse miraris. Altioresliint CTteris dignitate, & a>quales dignatione; majoressunt potestate , & minoreshumilitate. Scis profectoetiam ipse ad quem nunc lo-quimur, de quo loquamur;& idem, de quo nunc queri-mur, debes agnoscere, quemhac laude veneremur. At-que minam multi essent, quilaudarentur. Salubritas es-set omnium , generositasplurimorum. Sed esto, tunolis esse laudabilis; cur ve-lis, quasso, & damnabilis?Cur tibi injustitia nil amici-us, cur avaritia nil jucundius,cur rapacitate nil charius ?cur nil judicas pretiosiusquam nequitiam, cur nil prae-stantius quam rapinam? Di-sce vel a pagano homine ve-rum bonum. Charitate , in-quit, (f benevolentia septumExplicit

te oportet ejse, non armis.Fallunt te itaque opinionestu«, fallit pravL & coec«mentis improbitas. Si visprobus, si vis potens, si vismagnus esse, honestate de-bes c«teros non malignitatesuperare. Legi quondamin quodam loco: Nemo ma-lus, nifistultus. Si enim fa-peret, bonus este mallet. Ettu ergo, si tamen redire ad-huc ad sanitatem potes, exuenequitiam, si vis habere sa-pientiam. Si enim optas velsapiens omnino esse vel si-nus, exuendus tibi omnino& commutandus es. Abdi-care itaque a te ipso, ne ab-diceris a Christo. Repudiate , ut recipiaris ä Christo.Perde te ipso, ne pereas.

Qut enim, inquit Salvator, Lue.perdiderit animamsuam pro-pter me, inveniet eam. Di-lige itaque hanc tam salu-brem perditionem, ut asse-quaris veram salutem. Li-berandus enim a DEO om-nino non eris, nisi te ipsedamnaveris.

Liber K

Inci-