i%6 Sahiani Majsil.

monia quantam doloris incausa. Quis enim xstimarepoffit, quidprimum in his dequibus diximus, accusandumsit, inreligiositas, an stultitia,an luxuria, an amentia ? To-tum quippe in illis est. Quidenim inreligiosius quam pe-tere aliquid in injuriam DEI ?an quid stultius quam quidpetas non considerare ? autquid tam perditi luxus quamin luctu res desiderare luxu-rix ? aut quid amentiasquam in malis este, & malo-rum intelligentiam non ha-bere ? Quamquam in hisomnibus nulla res minusculpanda est quam amentia:quia voluntas crimen nonhabet, ubi furore peccatur.Quo magis his, de quibusloquimur , accusandi suntu,quia sani insaniebant. Cir-censes ergo Treveri deside-ratis, & hoc Vastati, hoc ex-pugnati, post cladem, postsanguinem , post supplicia,post captivitatem , post toteversx urbis excidia? Quidlacrymabilius hac stultitia,quid luctuosius hac amentia ?

■ i i m

Fateor, miserrimos este vo$credidi cum excidia pasltestis, sed miseriores vos vi-deo cum spectacula postula-tis. Putabam enim vos inexcidiis rem tantum atquesubstantiam, nesciebam eti-am sensum atque intelligen-tiam perdidisse. Theatraigitur quxritis,circum k Prin-cipibus postulatis? Cuiqux-so statui, cui populi, cui civi-tati? Urbi exustae ac perdi-tx , plebi captivx & inter-emptx, qux aut periit, autluget; de qua etiam si qufdsuperest, totum calamitatisest; qux cuncta aut moesti-tudine est anxia, aut lacry-mis exhausta , aut orbitateprostrata, in qua nescias pe-ne cujus sit fors pejor ac du-rior, interfectorum, an vi-ventium. Tantx enim suntmiserix superstitum, ut infe-licitatem vicerint mortuo-rum. Ludrica ergo publicaTrever petis ? Ubi quxlbexercenda ? an super busta& cineres, super ossa & san-guinem peremptorumFQuxenim urbis pars his malis

omni-