SahUni Liber 11.

248

regnetis. Alioqui qui erroraut quae insania est quem-quam hominum esse posse,qui acta in amplis opibus,. quod solum sufficit ad rea-tum, usque ad diem ultimumvitae, nec in supremo quidemexitu large ac salubriter suimemor sit, nec in ipsa jamde suo sibimet aegra extre-mitate succurrat, (prescrtimcüm in divitiis, per se Domi-num accusantibus, secundumLuc. 6. illud: Vs. vobis divites, etiamalia ipsi diviti peccatorum ge-nera non desint, quae in ipsodivitiarum sinu atque matri-ce quasi in naturali quo-dam fomite pullularim ) <&non vel in ultimis suis idagat, id elaboret, in omni re-rum suarum ambitu prome-reatur, ne reus exeat, ne re-»s vadat, ne cruciandam po-stea corpus, crucianda etiamadprestns animam derelin-quat ? Quis ergo est aut taminfidelis, aut insanus, qui ha tcnon cogitet,hec non timeat,qui de substantia sua aliis ma-gis quam sibi consulat, &cuncta penitus Ipe vita? hu-

jus, cunctis subsidiis destitu-tus, unam tantummodo ta-bulam, cui inhaerere adhucquasi in medio mari naufra-gus postit, amittat, nec amit-tat tantummodo, sed abjiciatatque ä se penitus expellat,omnibus modis id elaborans,ne quid sibi omnino reli-quum esse faciat, quo peritu-rus evadat? '

Qua: cum ita sint; dicite XV.mihi, quasso, omnes Chri-stum amantes, si esse ulli om-nino homines tam sevi actam crudeles adversum ini-micos suos possunt, quamsunt isti adversum se ? Nulliquippe sunt tam feri, tam in-humani, qui non vel despe-ratos jam atque morientesadversarios suos persequidesinant; isti st ipsos etiamin morte positi persequun-tur. Annon est hoc perst-cutio, aut esse alia major po-test, exheredari hominem ästipso, extorrem honorumomnium fieri, & quasi in exi-lium ä stipso agi? atque hocnon communi more aut usi-tato, sed novo A crudelisli-